Hebräischer Text (nach der Masorah)
אוּלַ֥י יֵ֛שׁ חֲמִשִּׁ֥ים צַדִּיקִ֖ם בְּת֣וֹךְ הָעִ֑יר הַאַ֤ף תִּסְפֶּה֙ וְלֹא־תִשָּׂ֣א לַמָּק֔וֹם לְמַ֛עַן חֲמִשִּׁ֥ים הַצַּדִּיקִ֖ם אֲשֶׁ֥ר בְּקִרְבָּֽהּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Vielleicht sind fünfzig Gerechte in Mitten der Stadt, solltest du da die mit strafen wollen und nicht der Gegend verzeihen zum Besten der fünfzig Gerechten, die sich in ihr befinden?
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wirst du wohl hinrichten, und nicht lieber dem ganzen Orte vergeben, um der funfzig Gerechten willen, welche darin sind?
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn vielleicht fünfzig Gerechte in der Stadt sind, — willst du auch hinraffen und dem Ort nicht vergeben um der fünfzig Frommen, die darin?
Mendelssohn-Übersetzung im Original
פילייכט זינד פונפציג גערעכטע אין דער שטאט, ווירסט דוא וואהל הינריכטען, אונד ניכט ליבער דעם גאנצען ארטע פערגעבען, אום דער פונפציג גערעכטע ווילען, וועלכע דארינען זינד ?
Onkelos
מָאִים אִית חַמְּשִׁין זַכָּאִין בְּגוֹ קַרְתָּא הֲבִרְגַז תְּשֵׁיצֵי וְלָא תִשְׁבּוֹק לְאַתְרָא בְּדִיל חַמְשִׁין זַכָּאִין דִּי בְגַוָּהּ
Raschi
אולי יש חמשים צדיקים. עֲשָׂרָה צַדִּיקִים לְכָל כְּרַךְ וּכְרַךְ, כִּי ה' מְקוֹמוֹת יֵשׁ. וְאִם תֹּאמַר: לֹא יַצִּילוּ הַצַּדִּיקִים אֶת הָרְשָׁעִים, לָמָּה תָּמִית הַצַּדִּיקִים?
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Vielleicht sind fünfzig Gerechte, zehn Gerechte für jede Stadt; denn es waren fünf Städte. Solltest Du aber sagen, die Gerechten sollen die Frevler nicht retten; warum willst Du die Gerechten töten?
Biur von Moses Mendelssohn
בתוך העיר, סדום כי היא העיקרית והגדולה שבהם, ומלך סדום הי' ראש לכל המלכים' שבמקו' ההו'. ולפי דעתי תהי' הכוונ' בכל עיר מהם. ולא תשא למקום, ולא תשא עונם, כי סליחת העון היא נשיאתו ונטילתו מעל האדם. למקום. הראב"ע כתב כי למקום הוא סדום כי בעבורו נגש אברהם להציל את לוט. ולפי דעתי אין לחשוד את אברהם שלא יחוס על [?] כל הערים ולא ידאג רק על קרובו, גם מדוע לא התפלל בפירוש על לוט, הממנו יתברך יכסה ויסתיר כוונתו. אבל אומר אני שתהי' הכוונה על המקום אשר ימצאון שם הצדיקים אם בסדום או באחרת, אותו המקום בלבד ימלט ולא יכנס בה המשחית כדי שינצלו הצדיקים, והיתה ג"כ כוונתו אם ימצאו חמשים צדיקים מפוזרים בכל הערים ימלטו כלן כדי שינצלו הצדיקי', אבל לא כאשר ימצאו כלם באחת מהם שיכולין להנצל בתוכה, שינצלו כלן בזכותם:
