Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַתֹּ֨אמֶר שָׂרַ֜י אֶל־אַבְרָ֗ם הִנֵּה־נָ֞א עֲצָרַ֤נִי יְהֹוָה֙ מִלֶּ֔דֶת בֹּא־נָא֙ אֶל־שִׁפְחָתִ֔י אוּלַ֥י אִבָּנֶ֖ה מִמֶּ֑נָּה וַיִּשְׁמַ֥ע אַבְרָ֖ם לְק֥וֹל שָׂרָֽי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach Sarai zu Abram: Siehe, es hat doch Gott mich dem Gebären verschlossen, komme doch zu meiner Magd, vielleicht werde ich durch sie gebaut; und Abram gab Sarais Stimme Gehör.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Da sprach Sarai zu Abram: Siehe! der Ewige hat mich verschlossen, daß ich nicht gebäre. Lieber! komme zu meiner Magd, vielleicht werde ich durch sie gebauet. Abram gehorchte der Stimme Sarai.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da sprach Saraj zu Abram: Siehe, mich hat HaSchem verschlossen, daß ich nicht gebäre, gehe nun zu meiner Sklavin, vielleicht werde ich durch sie bekindert. Und Abram hörte auf die Stimme Sarajs.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דא שפראך שרי צו אברם, זיהע דער עוויגע האט מיך פֿערשלאסען, דאס איך ניכט געבעהרע׃ ליבר! קאממע צו מיינער מאגד, פֿיללייכט ווערדע איך דורך זיא געבויאט׃ אברם געהארכטע דער שטימע שרי׃
Onkelos
וַאֲמַרַת שָׂרַי לְאַבְרָם הָא כְעַן מַנְעֲנִי יְיָ מִלְמֵילַד עוּל כְּעַן לְוַת אַמְתִי מָאִים אִתְבְּנֵי מִנַהּ וְקַבִּיל אַבְרָם לְמֵימַר שָׂרָי
Raschi

אולי אבנה ממנה. לִמֵּד עַל מִי שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים שֶׁאֵינוֹ בָנוּי אֶלָּא הָרוּס:

אבנה ממנה. בִּזְכוּת שֶׁאַכְנִיס צָרָתִי לְתוֹךְ בֵּיתִי:

לקול שרי. לְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ שֶׁבָּהּ (בראשית רבה):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Vielleicht werde ich durch sie erbaut werden, das lehrt, dass derjenige, der keine Kinder hat, nicht erbaut, sondern eingerissen ist.

Ich werde durch sie erbaut, für das Verdienst, dass ich mir eine Nebenfrau in mein Haus bringe.

Auf die Stimme von Sarai, auf den göttlichen Geist in ihr (Bereschit Rabbah 45:2).

Biur von Moses Mendelssohn

עצרני, ענין המניעה וכן ת"א ׃ אבנה, מגזרת בן, והי' ראוי לתרגמו (בקינדרע ווערדן), אלא שיתכן שמלות בן ובנים עלמן נגזרות מלשון בנין, כי מי שיש לו בנים נקראו בנוי, לכך תרגמו המתרגם האשכנזי מלשון (בויאן) ׃ לקול שרי, (ב"ר) לרוח הקודש שבה, ולשון שמיעה שאחריו בי"ת או למ"ד השימוש, מורה על ההקשבה וההסכמה לדברי האומר, שקבל את דבריה והסכים עמה, כלומר שלא נתכוון שיבנה הוא מהגר ויהי' זרעו ממנה, כי אם לעשות רצון שרה שתבנה ממנה ויהי' לה נחת רוח בבני שפחתה או זכות שתזכה היא לבנים בעבור כן כדברי רבותינו ז"ל (מלשון הרמב"ן) ׃

Text herunterladen