Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְלִבְנֵ֥י קְהָ֖ת לֹ֣א נָתָ֑ן כִּֽי־עֲבֹדַ֤ת הַקֹּ֙דֶשׁ֙ עֲלֵהֶ֔ם בַּכָּתֵ֖ף יִשָּֽׂאוּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Den Söhnen Kehats gab er keine; denn ihnen lag der Dienst des Heiligtums ob, sie hatten auf der Schulter zu tragen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Den Kindern Kehath aber gab er nichts, denn sie hatten ihren Dienst beim Heiligthume, und mußten es auf den Schultern tragen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
den Söhnen Kehaths aber gab er keine, denn ihnen lag der Dienst im Heiligtume ob, sie mußten auf der Schulter tragen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דען קינדערן קהת אבער גאב ער ניכטס , דען זיא האטטען איהרען דינסט ביים היילינטומע,אונד מוסטען עס אויף דען שולטערן טראגען·
Onkelos
וְלִבְנֵי קְהָת לָא יְהָב אֲרֵי פוּלְחַן קוּדְשָׁא עֲלֵיהוֹן בְּכַתְפָּא נָטְלִין
Raschi
כי עבדת הקדש עלהם. מַשָּׂא דְּבַר הַקְּדֻשָּׁה — הָאָרוֹן וְהַשֻּׁלְחָן וְגוֹ', לְפִיכָךְ בַּכָּתֵף יִשָּׂאוּ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Denn der Dienst des Heiligtums lag 9 ihnen ob, das Tragen der heiligen Sachen, der heiligen Lade und des Tisches und so weiter; darum sollten sie auf der Schulter tragen.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
auf den Schultern . . . tragen. Es war nicht schicklich, daß die heiligsten Geräte auf Wagen geladen wurden. So wurden sie an den dazu verfertigten Stangen auf den Schultern getragen.
Biur von Moses Mendelssohn
כי עבדת הקדש עלהם , שהיו נושאים הארון והשלחן והמנורה , לכן אין דרך כבוד לשאת אותם בעגלות כי אם בכתף ישאו :
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V. 9. כי עבודת הקדש עליהם, im Gegensatz zu עבדת אהל מועד im engeren Sinne des V. 5. Ihnen lag der Dienst des קדש im eigentlichen Sinne ob, jener Gegenstände, die die eigentlichen Objekte bilden, für welche das אהל מועד errichtet worden. Sie sind das eigentlich Heilige, durch dessen Heiligkeit alle anderen Heiligtümer ihre Heiligkeit erhalten, sie sind das קדש der קדש הקדשים ,קדשים, wie sie Kap. 4, 4 genannt werden. Sie sind dasjenige קדש, in welchem die ganze von uns zu lösende Aufgabe ihren Ausdruck hat, für welche wir daher die eigenste Kraft unseres Wesens einzusetzen haben, daher: בכתף ישאו