Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְהִשְׁבִּ֨יעַ הַכֹּהֵ֥ן אֶֽת־הָאִשָּׁה֮ בִּשְׁבֻעַ֣ת הָאָלָה֒ וְאָמַ֤ר הַכֹּהֵן֙ לָֽאִשָּׁ֔ה יִתֵּ֨ן יְהֹוָ֥ה אוֹתָ֛ךְ לְאָלָ֥ה וְלִשְׁבֻעָ֖ה בְּת֣וֹךְ עַמֵּ֑ךְ בְּתֵ֨ת יְהֹוָ֤ה אֶת־יְרֵכֵךְ֙ נֹפֶ֔לֶת וְאֶת־בִּטְנֵ֖ךְ צָבָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
— nun beschwört der Priester die Frau mit einem Eide des Fluches und es sagt der Priester zur Frau —: so gebe Gott dich zum Fluchwort und zum Eide in der Mitte deines Volkes, indem Gott deine Hüfte abfallen und deinen Leib aufschwellen läßt;
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nun beschwört der Priester die Frau mit dem Eide der Verfluchung, und spricht zur Frau: so mache dich der Ewige zur Verfluchung und Eidesformel bei deiner Nation, indem er deine Hüften schwinden und deinen
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
so beschwöre der Priester das Weib mit dem Verwünschungseide und spreche der Priester zum Weibe — mache HaSchem dich zur Verwünschung und zum [Gegenstande des] Eides unter deinem Volke, indem HaSchem deine Hüfte schwindend mache und deinen Bauch schwellen;
Mendelssohn-Übersetzung im Original
נון בשווערט דער פריסטער דיא פֿרויא מיט דעם איידע דער פֿערפֿלוכונג , אונד שפריכט צור פֿרויא — זא מאכע דיך דער עוויגע צור פֿערפֿלוכונגס אונד איידעספֿארמעל בייא דיינר נאציאן , אינדעם ער דיינע היפֿטן שווינדן , אונד דיינן לייב אויף שוועללן לאסע·
Onkelos
וְיוֹמֵי כַהֲנָא יָת אִתְּתָא בְּמוֹמָתָא דִלְוָטָּא וְיֵימַר כַּהֲנָא לְאִתְּתָא יִתֵּן יְיָ יָתִיךְ לִלְוַטּ וּלְמוֹמֵי בְּגוֹ עַמִיךְ בִּדְיִתֵּן יְיָ יָת יַרְכִּיךְ מַסְיָא וְיָת מְעַיְכִי נְפִיחִין
Raschi
בשבעת האלה. שְׁבוּעָה שֶׁל קְלָלָה:
יתן ה' אותך לאלה. שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל מְקַלְלִין בִּיךְ — "יְבוֹאֵךְ כְּדֶרֶךְ שֶׁבָּא לִפְלוֹנִית":
ולשבעה. שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל נִשְׁבָּעִין בִּיךְ —"אִם לֹא יֶאֱרַע לִי כְּדֶרֶךְ שֶׁאֵרַע לִפְלוֹנִית", וְכֵן הוּא אוֹמֵר "וְהִנַּחְתֶּם שִׁמְכֶם לִשְׁבוּעָה לִבְחִירַי" (ישעיהו ס"ה), שֶׁהַצַּדִּיקִים נִשְׁבָּעִים בְּפֻרְעֲנוּתָן שֶׁל רְשָׁעִים, וְכֵן לְעִנְיַן הַבְּרָכָה, "וְנִבְרְכוּ וְגוֹ'" (בראשית י"ב), "בְּךָ יְבָרֵךְ יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר" (שם מ"ח):
את ירכך. בִּקְלָלָה הִקְדִּים יָרֵךְ לַבֶּטֶן, לְפִי שֶׁבָּהּ הִתְחִילָה בַעֲבֵרָה תְּחִלָּה (סוטה ח'):
צבה. כְּתַרְגּוּמוֹ, נְפוּחָה:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Mit dem Schwur 21 der Verwünschung, Schwur des Fluches. Der Ewige mache dich zur Verwünschung, daß alle mit dir verwünschen: es komme über dich, wie über jene gekommen ist. Und zum Schwur, daß alle mit dir schwören: es stoße mir nicht zu, wie jener zugestoßen ist (Sifre); so sagt er auch (Jes. 65, 15), ihr macht euren Namen zum Schwur für meine Erwählten, die Frommen schwören bei der Strafe der Frevler; und ebenso beim Segen (Gen. 12, 3), es werden sich segnen; (Gen. 48, 20) mit dir segnet Jisrael, sprechend. Deine Hüfte, bei der Verwünschung nennt er die Hüfte vor dem Leib, weil sie mit ihr die Sünde zuerst angefangen hat (Sota 9b). Angeschwollen, wie der Targ., geschwollen.
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
והשביע הכהן , בעבור אריכות התנאים חזר ואמר פעם אחרת והשביע : יתן ה' אותך לאלה , שיהיו הכל מקללים בך יבואך כדרך שבא לפלונית · (רש"י) : צבה , שם מגזרת נחי למ"ד ה"א ושם"א היא נקבה וה"א השרש נפלה :
Fluch und Schwur. So, daß die Leute deinen Namen als warnendes Beispiel und als Verwünschung gebrauchen werden.