Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְלָקַחְתָּ֗ חֲמֵ֧שֶׁת חֲמֵ֛שֶׁת שְׁקָלִ֖ים לַגֻּלְגֹּ֑לֶת בְּשֶׁ֤קֶל הַקֹּ֙דֶשׁ֙ תִּקָּ֔ח עֶשְׂרִ֥ים גֵּרָ֖ה הַשָּֽׁקֶל׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
so nimmst du je fünf Schekel für den Kopf; nach Gewicht des Heiligtums sollst du nehmen, zwanzig Gera der Schekel,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nimm für jedes Haupt fünf Schekalim, nach dem Gewichte des Heiligthums, den Schekel zu zwanzig Gera.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
erhebe je fünf Schekel für den Kopf, nach dem Schekel des Heiligtums sollst du sie erheben, zwanzig Gera der Schekel,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
נים פיר יעדעס הויפט פינף שקלים, נאך דעם געוויכטע דעם הייליגטומס, דען שקל צו צוואנציג גרה.
Onkelos
וְתִסַב חָמֵשׁ חָמֵשׁ סִלְעִין לְגֻלְגַלְתָּא בְּסִלְעֵי קוּדְשָׁא תִּסַב עַשְׂרִין מָעִין סִלְעָא
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Schekel des Heiligtums. Oder: »geweihte Schekel«; s. Exodus XXX, 13. הקדש wird adjektivisch gebraucht, wie in לשון הקדש, »die heilige Sprache«.
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VV. 47 u. 48. ולקחת וגו׳. Es ist dies die Weise und Summe, die Kap. 18, 16 allgemein für die bereits (Schmot 13, 13) angeordnete Auslösung der Erstgeborenen bestimmt ist. Die Summe entspricht dem mit zurückgelegtem ersten Monat beginnenden ersten ערך eines Knaben (siehe Wajikra Kap. 27, 6). Für jeden der anderen Erstgeborenen war ein Levite dem כהן "gegeben" worden (siehe V. 9). Für diejenigen, für welche die Anzahl der Leviten nicht ausreichte, ward der symbolische Ausdruck des ideellen Wertes einer jungen männlichen Persönlichkeit in ihrer Beziehung zum Heiligtum, ערך, dem כהן gegeben.