Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאֵ֣ת הֶֽעָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר תִּתְּנוּ֙ לַלְוִיִּ֔ם אֵ֚ת שֵׁשׁ־עָרֵ֣י הַמִּקְלָ֔ט אֲשֶׁ֣ר תִּתְּנ֔וּ לָנֻ֥ס שָׁ֖מָּה הָרֹצֵ֑חַ וַעֲלֵיהֶ֣ם תִּתְּנ֔וּ אַרְבָּעִ֥ים וּשְׁתַּ֖יִם עִֽיר׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und die Städte, die ihr den Leviten geben sollt, sind zuerst die sechs Aufnahmstädte, die ihr bestimmen sollt, daß dahin der Mörder fliehe; und zu ihnen gebet ihr noch zweiundvierzig Städte.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die Städte, die ihr den Lewijim eingeben sollt, sind die sechs Freistädte, die ihr hergeben müßt, daß einer, der einen Todschlag begangen, dahin fliehe, und über diesen noch zwei und vierzig Städte,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
[Von] den Städten, die ihr den Leviten gebet, sollen die sechs Zufluchtsstädte sein, die ihr ihnen gebet, dahin der Totschläger fliehe, und zu diesen gebt noch zweiundvierzig Städte.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא שטעטע דיא איהר דען לוים איינגעבען זאללט, זינד דיא זעכס פריישטעטע, דיא איהר הערגעבען מיסט, דאס איינער דער איינען טאדשלאג בעגאנגען, דאהין פליהע, אונד איבער דיזען נאך צווייא אונד פירציג שטעטע ·
Onkelos
וְיָת קִרְוַיָא דִי תִתְּנוּן לְלֵוָאֵי יָת שִׁית קִרְוֵי שֵׁזָבוּתָא דִי תִתְּנוּן לְמֵעֲרַק תַּמָן קָטוֹלָא וַעֲלֵיהוֹן תִּתְּנוּן אַרְבְּעִין וְתַרְתֵּין קִרְוִין
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Städte der Freistatt. Asylplätze zum Schutz des Mörders ohne Vorsatz; siehe v. 9—15. Für diesen Zweck wurden die levitischen Städte ausgewählt, wegen ihres heiligen Charakters, und weil ihre Bewohner gesetzeskundig waren und daher in Zweifelsfällen zwischen dem vorsätzlichen und dem nichtvorsätzlichen Mörder zu unterscheiden vermochten.
Biur von Moses Mendelssohn
ואת הערים אשר תתנו, יתכן שהוא מוסב על צו את בני ישראל האמור למעלה, שיצוה את הערים אשר יתנו ללוים, דהיינו את שש ערי המקלט ועוד ארבעים ושתים עיר, כמו שהולך ומבאר : את שש ערי המקלט, שלש שהבדיל מזה בעבר הירדן מזרחה, ומעבר לירדן ימה הבדיל יהושע עוד שלש ערים כמ"ש ויקדישו את קדש בגליל וגו' (יהושע כ' ז') :
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V. 6. ואת הערים וגו׳ את שש ערי המקלט וגו׳. Diese wiederholte Akkusativkonstruktion soll wohl sagen, daß die sechs zuerst zu ערי מקלט bestimmten Städte (V. 13) zugleich den Leviten übergeben werden sollen. In erster Linie bleiben sie jedoch ערי מקלט, so daß die dorthin sich flüchtenden unabsichtlichen Totschläger den Leviten für ihren Aufenthalt keinerlei Abgaben zu zahlen hatten (Mackot 13a). Nach Raschi (daselbst) scheint ihnen sogar unentgeltliche Wohnung haben gewährt werden müssen. ועליהם תתנו וגו׳. Außer diesen sechs ערי מקלט wurden noch zweiundvierzig Städte den Leviten gegeben. Durch dieses ועליהם ist diesen zweiundvierzig Städten sekundär auch das מקלת-Recht erteilt. Allein ihre nächste Bestimmung ist: Levitenstadt zu sein. Daraus fließt ein zweifacher Unterschied zwischen ihnen und den sechs eigentlichen מקלט-Städten. Wenn in ihnen ein unabsichtlicher Totschläger seinen Aufenthalt nimmt, so hat er dafür Abgaben zu tragen, und ferner gewähren sie ihm nur Schutz, wenn er sie mit der ausgesprochenen Absicht des schutzsuchenden Aufenthalts betritt, während die sechs eigentlichen מקלט-Städte ihm diesen Schutz gewähren, selbst wenn er sich nur zufällig in ihnen befindet, ja selbst, wenn er von ihrer schützenden Kraft gar kein Bewusstsein hat (Makkot 10a und 13a).