Die Torah - Die fünf Bücher Mose
אלף אמה סביב. וְאַחֲרָיו הוּא אוֹמֵר אַלְפַּיִם אַמָּה, הָא כֵיצַד? אַלְפַּיִם הוּא נוֹתֵן לָהֶם סָבִיב, וּמֵהֶם אֶלֶף הַפְּנִימִיִּים לְמִגְרָשׁ וְהַחִיצוֹנִים לְשָׂדוֹת וּכְרָמִים:
Tausend 4 Ellen ringsum, und nachher sagt er 2000 Ellen; wie ist das zu verstehen? 2000 Ellen gibt er ihnen ringsum; davon bilden die 1000 inneren Ellen den leeren Bezirk, und die 1000 äußeren dienen zu Feldern und Weinbergen (Sota 27b).
אלף אמה סביב, ואחריו הוא אומר אלפים אמה הא כיצד, אלפים הוא נותן להם סביב, ומהם אלף הפנימיים למגרש והחיצונים לשדות ולכרמים · (רש"י ורשב"ם), והוא מדברי רבותינו ז"ל · לדעת הרמב"ן בזה לפי פשוטו של מקרא שימדדו את פאת מזרח (מן קרן מזרחית דרומית עד קרן מזרחית צפונית) אלפים באמה וכן את כל ארבע הפאות עד שיהי' מרובע של אלפים על אלפים אמה, והעיר בתוך, וכן כאה לעיר שתהי' לה חוזה מרובעת, לא שימדדו אלפים אמה לארבע הרוחות כנגד העיר והקרנות לא תהי' להם, אלא שימדדו את הצדדים, והוסיף להם מגרש שלא כנגד העיר כשעור הראשון שכנגד העיר עד שנמצא כשתשאיר לעיר מגרש אלף אמה בסביבותי' כאשר צוה בתחלה תהי' העיר אלף על אלף ברבוע, ונכון הוא שיהיו אלף אמה אשר נתן להם סביב כנגד העיר למגרש שלא יזרע, והאלף אשר הוסיף להם בכתוב השני בארבע הפאות לשדות ולכרמים, כמו שקבלו רבותינו, אבל שם הכל מגרש אלא שזה יעבד ויזרע וזה לא יעבד ולא יזרע ולכך הפרישן זה מזה · ע"כ מדבריו :
V. 4. מקיר העיר וחוצה אלף אמה, die tausend Ellen begannen nicht gleich an der Mauer, sondern erst וחוצה, nach dem unmittelbar zur Stadt zu rechnenden Außenraum, תן חוצה ואחר כך מדוד (Eruwin 57a). Es sind dies die "siebzig Ellen und darüber", שבעים אמה ושיריים, die überall noch zur Stadt gerechnet werden, עיבורו של עיר, so daß auch die zweitausend Ellen des תחום am Schabbat erst nach diesen siebzig Ellen beginnen (daselbst). Diese "siebzig Ellen und darüber" sind der Durchmesser eines Quadrats von fünftausend Quadratellen, welches dem Flächeninhalt des hundert Ellen langen und fünfzig Ellen breiten Umraumes (חצר) des משכן entspricht.