Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
גֹּאֵ֣ל הַדָּ֔ם ה֥וּא יָמִ֖ית אֶת־הָרֹצֵ֑חַ בְּפִגְעוֹ־ב֖וֹ ה֥וּא יְמִתֶֽנּוּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Der Blutannehmer, der hat den Mörder zu töten; wo er ihn trifft, darf er ihn töten.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der Bluträcher kann den Mörder umbringen, wo er ihn antrifft, kann er ihn umbringen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Der Bluträcher, er töte den Mörder, wenn er ihn trifft; er soll ihn töten.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער בלוטרעכער קאן דען מערדער אומברינגען, ווא ער איהן אנטריפֿט, קאן ער איהן אומברינגען ·
Masoretische Anmerkungen
יְמִתֶֽנּוּ im Codex Leningradensis יְמִיתֶֽנּוּ
Onkelos
גָאֵל דְמָא הוּא יִקְטוֹל יָת קָטוֹלָא כַּד אִתְחַיַב לֵהּ מִן דִינָא הוּא יְקַטְלִנֵהּ
Raschi
בפגעו בו. אֲפִלּוּ בְּתוֹךְ עָרֵי מִקְלָט:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Wenn er ihm begegnet, selbst innerhalb der Zufluchtstädte.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
soll er ihn töten. Da er des vorsätzlichen Mordes schuldig war, sollte ihn der Bluträcher töten, auch innerhalb der Zufluchtsstädte.
Biur von Moses Mendelssohn
בפגעו בו, בכל מקום אשר ימצא את הרוצח, וכן פירש"י אפי' בתוך ערי המקלט. ואנקלוס תרג' כד אתחיב ליה מן דיני', נראה שדעתו במלת בפגעו מענין סוב אתה ופגע (ש"א ך"ב י"ח), שהוא לשון הכאת מיתה, וביאור הכתוב בפגעו בו, בזמן הפגיעה להמיתו, והוא אחר שנתחיב בב"ד: בפגעו, הראוי בקמ"ץ הפ"א כדין המקור בכנויו, ובא בחיר"ק, כמו בבגדו בה (שמות ך"א ח') בשברי לכם (ויקרא ך"ו ך"ו): ימותנו, בחיר"ק קטן תחת המ"ם תחת חיר"ק גדול והראוי ימיתנו:
Text herunterladen
V. 19. גואל הדם וגו׳ בפגעו בו וגו׳. Es scheint hiermit ein zweifaches gesagt zu sein. Hat das Gericht nach dem Vorangehenden (Verse 16-18) den Mörder des Todes schuldig erkannt, so hat in erster Linie der גואל הדם den gerichtlichen Tod an ihm zu vollziehen, ja, wie bereits V. 12 bemerkt, ist kein Verwandter als גואל da, so hat das Gericht einen גואל הדם zur Vollziehung des Urteils zu ernennen (Sanhedrin 45b). Ferner aber בפגעו בו וגו׳, wenn das Gericht die Vollziehung unterlässt oder er sich derselben entzieht, so ist der גואל הדם berechtigt, wo er ihn trifft, selbst innerhalb der ערי המקלט, das gefällte Urteil an ihm zu vollstrecken.