Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֤ר וְלַתּוֹשָׁב֙ בְּתוֹכָ֔ם תִּהְיֶ֛ינָה שֵׁשׁ־הֶעָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לְמִקְלָ֑ט לָנ֣וּס שָׁ֔מָּה כׇּל־מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Für Jisraels Söhne und für den aus der Fremde Eingetretenen und den Beisassen in ihrer Mitte sollen diese sechs Städte zur Aufnahme dienen, daß jeder fliehe, der einen Totschlag in Absichtslosigkeit begangen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Den Kindern Jisrael sowohl als den Fremden und Angesessenen unter euch, sollen diese sechs Städte zum Schutze dienen, daß jeder, der eine Person unversehens umgebracht, dahin fliehen könne.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Den Kindern Jißrael, dem Fremdlinge und dem Beisaßen unter ihnen seien diese sechs Städte zur Zuflucht, daß dorthin jeder fliehe, der unvorsätzlich einen Menschen erschlagen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דען קינדערן ישראלס זאוואהל, אלס דען פֿרעמדען אונד אנגעזעסנען אונטער אייך זאללען דיזע זעכס שטעטע צום שוצע דיהנען, דאס יעדער, דער איינע פערזאן אונפֿערזעהנס אומגעבראכט, דאהין פֿליהען קענע ·
Onkelos
לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וּלְגִיוֹרַיָא וּלְתוֹתָבַיָא דְבֵינֵיכוֹן יֶהֶוְיַן שִׁית קִרְוַיָא הָאִלֵין לְשֵׁזָבָא לְמֵעֲרַק לְתַמָן כָּל דְיִקְטוֹל נַפְשָׁא בְּשָׁלוּ
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Text herunterladen
dem Fremdling. Hebr. ger; der nichtisraelitische Landeseinwohner. Die Zufluchtsstädte standen jedem offen, dem ansässigen Fremden und dem nur vorübergehend im Lande weilenden Nicht-Israeliten. »Jedes Menschenleben ist heilig (Exod. XXI, 12), und unschuldiges Blut darf in keinem Fall vergossen werden. Daher soll für Einheimische und Fremde einheitliches Asylrecht gelten« (Dillmann).
aus Versehen. Oder: »unwissentlich«. Die Wohltat des Asyls ist auf nicht-vorsätzliche Mörder beschränkt. Im alten Griechenland und Rom waren die Altäre, die Mördern Asylrecht gaben, Brutstätten von Verbrechern. Und in der Zeit des Tiberius waren die Haufen von Desperados an den Altären zu einer solchen Gefahr geworden, daß das Asylrecht auf wenige Städte beschränkt werden mußte. Die Verhältnisse wurden keineswegs besser, als die Kirche des Mittelalters Verbrechern jeglicher Art »Freistätten« anzubieten begann. Die Torah allein verbot, vorsätzlich handelnden Verbrechern Schutz zu gewähren. »So aber jemand an seinem Nächsten frevelt und ihn umbringt, mit List, von meinem Altar weg, sollst du ihn führen zum Tode« (Exod. XXI, 14). Selbst ein am Altar amtierender Priester darf, sagt der Talmud, seiner Strafe nicht entgehen, wenn es sich um vorsätzlichen Mord handelte.