Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ונסב לכם הגבול מנגב למעלה עקרבים. כָּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר "וְנָסַב" אוֹ "וְיָצָא" מְלַמֵּד שֶׁלֹּא הָיָה הַמֶּצֶר שָׁוֶה אֶלָּא הוֹלֵךְ וְיוֹצֵא לַחוּץ; יוֹצֵא הַמֶּצֶר וְעוֹקֵם לְצַד צְפוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, בַּאֲלַכְסוֹן לַמַּעֲרָב, וְעוֹבֵר הַמֶּצֶר בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל מַעֲלֵה עַקְרַבִּים, נִמְצָא מַעֲלֵה עַקְרַבִּים לִפְנִים מִן הַמֶּצֶר:
ועבר צנה. אֶל צִן, כְּמוֹ מִצְרַיְמָה:
והיו תוצאתיו. קְצוֹתָיו, בִּדְרוֹמָהּ שֶׁל קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ:
ויצא חצר אדר. מִתְפַּשֵּׁט הַמֶּצֶר וּמַרְחִיב לְצַד צָפוֹן שֶׁל עוֹלָם וְנִמְשָׁךְ עוֹד בַּאֲלַכְסוֹן לַמַּעֲרָב, וּבָא לוֹ לַחֲצַר אַדָּר, וּמִשָּׁם לְעַצְמוֹן, וּמִשָּׁם לְנַחַל מִצְרַיִם; וּלְשׁוֹן וְנָסַב הָאָמוּר כָּאן, לְפִי שֶׁכָּתַב וְיָצָא חֲצַר אַדָּר, שֶׁהִתְחִיל לְהַרְחִיב מִשֶּׁעָבַר אֶת קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ, וְרֹחַב אוֹתָהּ רְצוּעָה שֶׁבָּלְטָה לְצַד צָפוֹן הָיְתָה מִקָּדֵשׁ בַּרְנֵעַ עַד עַצְמוֹן, וּמִשָּׁם וָהָלְאָה נִתְקַצֵּר הַמֶּצֶר וְנָסַב לְצַד הַדָּרוֹם וּבָא לוֹ לְנַחַל מִצְרַיִם, וּמִשָּׁם לְצַד הַמַּעֲרָב אֶל הַיָּם הַגָּדוֹל שֶׁהוּא מֶצֶר מַעֲרָבָהּ שֶׁל כָּל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, נִמְצָא שֶׁנַּחַל מִצְרַיִם בְּמִקְצוֹעַ מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית:
Und es ziehe euch die Grenze 4 südwärts von der Höhe Akrabim herum, überall, wo es heißt, ziehe herum oder gehe hinaus, lehrt es, daß die Grenze nicht gradlinig verlief, sondern nach außen hervortrat; die Grenze trat hervor und machte einen Bogen, der nach Norden offen war, und verlief schräg nach Westen; es ging die Grenze südlich an der Höhe Akrabim vorüber, so daß sich die Höhe Akrabim innerhalb der Grenze befand. Und gehe nach Zin hinüber, nach Zin wie מצרימה, nach Mizraim. Und verlaufe, ihr Saum sei südlich von Kadesch Barnea. Und gehe nach Chazar Adar hinaus, die Grenze mache einen Bogen mit der breiten offenen Seite nach Norden und ziehe sich schräg nach Westen, komme nach Chazar Adar, von da nach Azmon und von da zum Bache Ägyptens; daß hier (V. 5) wieder der Ausdruck נסב herumziehen steht, ist darum, weil er geschrieben hat, sie gehe nach Chazar Adar hinaus, d. h. sie fange an auszubiegen, nachdem sie an Kadesch Barnea vorüber; und die Breite dieses nach Norden offenen Bogens (Streifens) erstreckte sich von Kadesch Barnea bis Azmon; und von da an und weiter wurde das Gebiet wieder enger, und die Grenze zog um den Süden herum und kam zum Bache Ägyptens und von da westwärts zum großen Meere, das im Westen des ganzen Landes Jisrael lag; also bildete der Bach Ägyptens die Südwestgrenze.
Maaleh Akrabbim. Wörtl.: »Aufstieg der Skorpione«, einer der Pässe, die zum Nordabhang des Wadi el Fikreh führen.
Kadesch-Barnea. Das heutige Ain Quadis. »Dann schwenkt die Grenze südlich vom Paß der Skorpione ab, verläuft längs Zin und kommt im Süden von Kadesch-Barnea heraus, erreicht Hazar-addar und verläuft Azmon entlang« (Moffatt).
ונסב לכם , שם הגבול בולט ועובר בדרומו של מעלה עקרבים , נמצא מעלה עקרבים לפנים מן המצר : ועבר צנה , אל צין , כמו מצרימה · תוצאתיו , קרנותיו בדרומו של קדש ברנע , ומשם נמשך הגבול לצד מערב אל חצר אדר ומשם לעצמנה , שהם במקצוע דרומית מערבית של ארץ ישראל :
V. 4. ונסב וגו׳ ועבר וגו׳ ויצא וגו׳ eine Übersetzung dieser geographischen Grenzbestimmungen des heiligen Landes muss auf Genauigkeit verzichten, da die bezeichnenden Ausdrücke nicht an der topographischen Wirklichkeit präzisiert werden können, weil eine gegenwärtige Bestimmung der Örtlichkeiten, welche die Stützpunkte dieser Grenzlinien bilden, nur auf wenig sicheren Vermutungen beruht.