Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאִם־לֹ֨א תוֹרִ֜ישׁוּ אֶת־יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֘רֶץ֮ מִפְּנֵיכֶם֒ וְהָיָה֙ אֲשֶׁ֣ר תּוֹתִ֣ירוּ מֵהֶ֔ם לְשִׂכִּים֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם וְלִצְנִינִ֖ם בְּצִדֵּיכֶ֑ם וְצָרְר֣וּ אֶתְכֶ֔ם עַל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֖ם יֹשְׁבִ֥ים בָּֽהּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Wenn ihr aber die Bewohner des Landes nicht vor euch vertreiben werdet, so werden diejenigen, die ihr von ihnen übrig lasset, zu Gehegen in euren Augen und zu Stacheln in euren Seiten; sie werden euch auf dem Boden, den ihr bewohnet, feindlich bedrängen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wenn ihr aber die Einwohner des Landes nicht austreibt, so werden diejenigen, die ihr übrig laßt, euch Dörner in den Augen und Stacheln in der Seite werden, und euch in dem Lande, in welchem ihr wohnt, immer feindselig behandeln.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn ihr die Bewohner des Landes nicht vor euch austreibet, so werden, die ihr von ihnen übrig lasset, Dornen sein in euren Augen und Stacheln an euren Seiten; sie bedrängen euch im Lande, in dem ihr wohnet.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווען איהר אבער דיא איינוואהנער דעס לאנדס ניכט אויסטרייבט , זא ווערדען דיאיעניגע , דיא איהר איבריג לאסט , אייך דערנער אין דען אויגען , אונד שטאכלן אין דער זייטע ווערדען , אונד אייך אין דעם לאנדע , אין וועלכעם איהר וואהנט , אימממער פיינדזעליג בעהאנדעלן ·
Onkelos
וְאִם לָא תְתָרְכוּן יָת יָתְבֵי אַרְעָא מִן קֳדָמֵיכוֹן וִיהֵי דִי תַשְׁאֲרוּן מִנְהוֹן לְסִיעַן נַטְלַן זְיַן לְקִבְלֵיכוֹן וּלְמַשִׁרְיַן מַקְפַּנְכוֹן וִיעִיקוּן לְכוֹן עַל אַרְעָא דִי אַתּוּן יָתְבִין בָּהּ
Raschi
והיה אשר תותירו מהם. יִהְיוּ לָכֶם לְרָעָה:
לשכים בעיניכם. לִיתֵדוֹת הַמְנַקְּרוֹת עֵינֵיכֶם, תַּרְגּוּם שֶׁל יְתֵדוֹת "שִׂיכַיָּא":
ולצנינם. פּוֹתְרִין בּוֹ הַפּוֹתְרִים לְשׁוֹן מְסוּכַת קוֹצִים הַסּוֹכֶכֶת אֶתְכֶם, לִסְגֹּר וְלִכְלֹא אֶתְכֶם מֵאֵין יוֹצֵא וָבָא:
וצררו אתכם. כְּתַרְגּוּמוֹ:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und es werden sein, die ihr von ihnen übriglasset; sie werden für euch zum Schlechten sein. Zu Stacheln in euren Augen, zu Stacheln, die euch die Augen ausstechen; Targum von יתדרת = סיכיא (Exod. 27, 19). Und zu Dornen, deuten die Erklärer als Dornenhecke, die euch umgibt, um euch einzuschließen und zu umzingeln, daß keiner heraus noch hinein kann. Und sie werden euch bedrängen, wie der Targum sagt (einengen).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
ואם לא תורישו , כפילת התנאי שבפסוק נ"ג : לשכים , מצאנו הנני שך את דרכך (הושע ב' ח' א') , בקמ"ץ הפ"א , והשם ממנו כמשוכת חדק (משלי ט"ו י"ט) , ירצה שהשרשו שוך , ויהי' הדגש במלת לשכים תמורת הנח כמו שנמצא פעמים רבות וענינו לשון קוצים ודרקים , ולכן נקרא גם גדר הכרמים והגנות משוכה לפי שנעשה מן הקוצים : ולצנינם ענינו כמו לשכים , ושרשו צנן , ופעמים תהיה בחסרון אות הכפל ויושלם ע"י הדגש , כמו צנים פחים (משלי כ"ב ה') . וענין המליצה הזאת שהגוים הנותרים יצערו ויכאיבו את ישראל , כמו הקסם שבעין , או הקוץ אחד התחוב בבשר האדם , שכל עוד שלא יסירו משם יזיק ויכאיב באין מרפא , כן יציקו ויצררו האומות את ישראל , כמ"ש וצררו אתכם וגו' : והמתרגם הארמי תרגם לשכים בעיניכם , לסיען נטלין זיינן לקבלכון , וכן תרגם ולשוטט בצדיכם (יהושע כ"ג י"ג) , לסיען נוטלין זיין , ולצנינים בצדיכם תרגם ולמסירין מקפנכן :
V. 55. ”שוך“ .לשכים בעיניכם und ”שכך“, offenbar verwandt mit סכך und סוג, bedeutet eine Dornabwehr, eine Dorneinhegung. So: הנני שך את דרכך בסירים (Hosea 2, 8), הסר משוכתו והיה לבער (Jesaia 5, 8), משכת חדק (Prov. 15, 19). Der Sinn ist daher wohl: die polytheistischen Bewohner, die ihr im Lande lassen werdet, werden zu einem Gehege um ihr polytheistisches Unwesen werden, so daß sich dieses Unwesen eurer Einsicht und Aufsicht und eurem verwerfenden Urteil entzieht. Mit der Toleranz gegen die polytheistischen Bewohner werdet ihr auch tolerant gegen den Polytheismus (vergl. Schmot 34, 15 u. 16). Mit dieser dem Polytheismus im Gotteslande Berechtigung einräumenden Duldung büßt ihr aber selber die Integrität eurer Gotthörigkeit, die Berechtigung und den Schutz eures Daseins im Lande ein, und wie Gott seinen Schutz euch wegzieht, werden die Geduldeten eure Dränger und Feinde in eurem eigenen Lande. Das ganze Buch der Richter ist nichts als Geschichte der Verwirklichung dieser nicht beachteten Warnung.