Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאֶת־נְב֞וֹ וְאֶת־בַּ֧עַל מְע֛וֹן מֽוּסַבֹּ֥ת שֵׁ֖ם וְאֶת־שִׂבְמָ֑ה וַיִּקְרְא֣וּ בְשֵׁמֹ֔ת אֶת־שְׁמ֥וֹת הֶעָרִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּנֽוּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Nebo und Baal Meon mit veränderten Namen und Sibma, sonst behielten sie die Namen der Städte, die sie ausgebaut hatten, bei.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Auch Nebo und Baalmeon, deren Namen verändert wurden, und Sibma, und gaben den Städten, die sie bauten, die alten Namen wieder.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Nebo, Baal-Meon, geänderten Namens, und Schibma; und sie benannten die Städte, die sie erbauten, mit Namen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אויך נבו אונד בעל מעון, דערען נאמען פֿערענדערט וואורדען, אונד שבמה, אונד גאבען דען שטעדטען, דיא זיא בויעטען, דיא אלטען נאמען ווידער.
Onkelos
וְיָת נְבוֹ וְיָת בַּעַל מְעוֹן מַקְפָן שְׁמָהָן וְיָת שִׂבְמָה וּקְרוֹ בִשְׁמָהָן יָת שְׁמָהַת קִרְוַיָא דִי בְנוֹ
Raschi

ואת נבו ואת בעל מעון מוסבת שם. נְבוֹ וּבַעַל מְעוֹן שְׁמוֹת עֲ"זָ הֵם, וְהָיוּ הָאֱמוֹרִיִּים קוֹרִים עָרֵיהֶם עַל שֵׁם עֲ"זָ שֶׁלָּהֶם, וּבְנֵי רְאוּבֵן הֵסֵבּוּ אֶת שְׁמָם לְשֵׁמוֹת אֲחֵרִים, וְזֶהוּ מוסבת שם — נְבוֹ וּבַעַל מְעוֹן מוּסַבּוֹת לְשֵׁם אַחֵר:

ואת שבמה. בָּנוּ שִׂבְמָה, וְהִיא שְׂבָם הָאֲמוּרָה לְמַעְלָה:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Und Nebo und Baal Meon mit 38 veränderten Namen, Nebo und Baal Meon waren Namen von Götzen; die Emoriim hatten ihre Städte mit den Namen ihrer Götzen benannt, und die Söhne Rubens veränderten diese Namen in andere Namen; das bedeutet, mit veränderten Namen; Nebo und Baal Meon wurden in einen anderen Namen verändert. Und Sibma, sie bauten Sibma, das ist das obenerwähnte (V. 3) Sebam.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 38. מוסבת שם. Nebo und Baal Meon – beides Götternamen, – erhielten veränderte Namen, ויקראו בשמות וגו׳, im übrigen nannten auch sie die Namen der Städte, die sie ausgebaut hatten, d. h. sie behielten die alten Namen bei. Nach רמב׳׳ן wäre aber mit מוסבת שם gesagt, die Städte hätten unter der Herrschaft Sichons andere Namen erhalten, ויקראו וגו׳ die Söhne Reuben aber gaben ihnen die alten Namen wieder, die sie ursprünglich unter Moab gehabt hatten.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

geändert. Da es die Namen zweier heidnischer Gottheiten waren.

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