Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְנִכְבְּשָׁ֨ה הָאָ֜רֶץ לִפְנֵ֤י יְהֹוָה֙ וְאַחַ֣ר תָּשֻׁ֔בוּ וִהְיִיתֶ֧ם נְקִיִּ֛ם מֵיְהֹוָ֖ה וּמִיִּשְׂרָאֵ֑ל וְ֠הָיְתָ֠ה הָאָ֨רֶץ הַזֹּ֥את לָכֶ֛ם לַאֲחֻזָּ֖ה לִפְנֵ֥י יְהֹוָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
und das Land vor Gott bezwungen ist, und ihr dann erst zurückkehret, und ihr so von Gott und von Jisrael eurer Pflicht freigesprochen seid: so soll dieses Land euch vor Gott zum Besitze werden.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Und das Land vor dem Ewigen gänzlich erobert sein wird, hernach aber erst umkehrt, und euch also euerer Schuldigkeit entlediget gegen den Ewigen und gegen Jisrael, so soll euch dieses Land zum Eigenthume bleiben vor dem Ewigen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
und das Land HaSchem unterworfen, und nachher zurückkehret, so sollt ihr rein dastehen vor HaSchem und Jißrael, und dieses Land soll euch zum Besitze sein vor HaSchem.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אונד דאז לאנד פֿאר דעם עוויגען גענצליך עראבערט זיין ווירד, הערנאך אבער ערסט אומקעהרעט, אונד אייך אלזא איירער שולדיגקייט ענטלעדיגט, געגען דען עוויגען אונד געגען ישראל: זא זאל אייך דיזעס לאנד צום איינגענטומע בלייבען, פֿאר דעם עוויגען.
Masoretische Anmerkungen
נְקִיִּ֛ם im Codex Leningradensis נְקִיִּ֛ים
Onkelos
וְתִתְכְּבֵשׁ אַרְעָא קֳדָם עַמָא דַיְיָ וּבָתַר כֵּן תְּתוּבוּן וּתְהוֹן זַכָּאִין מִן קֳדָם יְיָ וּמִיִשְׂרָאֵל וּתְהֵי אַרְעָא הָדָא לְכוֹן לְאַחֲסָנָא קֳדָם יְיָ
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
schuldfrei vor dem Ewigen und vor Jisrael. Der hier zum Ausdruck kommende Gedanke wird von den Rabbinen zum Grundsatz erhoben. »Man soll nicht nur vor Gott rein sein, sondern auch in dem Urteil seiner Mitmenschen.« Es genügt nicht, daß das Gewissen eines Menschen rein ist. Er muß auch Sorge tragen, daß seine Handlungen gegenüber der Außenwelt untadelig und über jeden Verdacht erhaben sind. Ein Mann soll es vermeiden, Dinge zu tun, die auch nur unrecht scheinen können.
Biur von Moses Mendelssohn
ונכבשה וגו' ואחר תשבו והייתם נקים, כל זה הוא מדברי התנאי, וענינו אם לא תשובו כ"א אחר שתהיה הארץ נכבשת, למען תהיו נקים מה' ומישראל, שלא תגרמו להם המרות רצון ה' ולהוסיף חרון אפו עליהם: והיתה הארץ הזאת, זהו תשובת התנאי, אז תהיה הארץ הזאת לכם לאחזה:
Text herunterladen
V. 22. והייתם נקיים מד׳ ומישראל (vergl. Bereschit 24, 41). והיית נקי מאלתי, אז תנקה מאלתי der mir geleistete Eid wird dir nichts mehr anhaben können, du wirst von ihm aus keine Verpflichtung mehr haben, du hast ihm genügt. So auch hier: Gott und Israel werden keine Forderung weiter an euch haben.