Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וַיֹּ֨אמֶר אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ אֶל־אַנְשֵׁ֣י הַצָּבָ֔א הַבָּאִ֖ים לַמִּלְחָמָ֑ה זֹ֚את חֻקַּ֣ת הַתּוֹרָ֔ה אֲשֶׁר־צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Da sagte der Priester Elasar zu den Heeresleuten, die in den Krieg gegangen waren: Dies ist ein Grundgesetz der Lehre, welche Gott Mosche geboten hat:

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Der Priester Elasar sprach zu den Kriegsleuten die mit zu Felde gewesen sind: Dieses ist eine Verordnung des Gesetzes, welches der Ewige dem Moscheh befohlen hat,

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Und der Priester Eleasar sprach zu den Heeresleuten, die in den Krieg gezogen waren: Dies ist die Gesetzesbestimmung, die HaSchem Mosche geboten:

Mendelssohn-Übersetzung im Original

דער פריסטער אלעזר שפראך צו דען קריגסלייטען , דיא מיט צו פֿעלדע געוועזען זינד : דיזעס איזט איינע פֿערארדנונג דעס געזעצעס , וועלכעס דער עוויגע דעם משה בעפֿאהלען האט ·

Onkelos

וַאֲמַר אֶלְעָזָר כַּהֲנָא לְגַבְרֵי חֵילָא דַאֲתוֹ לִקְרָבָא דָא גְזֵירַת אוֹרַיְיתָא דִי פַקֵיד יְיָ יָת משֶׁה

Raschi

ויאמר אלעזר הכהן וגו'. לְפִי שֶׁבָּא מֹשֶׁה לִכְלַל כַּעַס בָּא לִכְלַל טָעוּת, שֶׁנִּתְעַלְּמוּ מִמֶּנּוּ הִלְכוֹת גִּעוּלֵי גּוֹיִם, וְכֵן אַתָּה מוֹצֵא בַשְּׁמִינִי לַמִּלּוּאִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיִּקְצֹף עַל אֶלְעָזָר וְעַל אִיתָמָר" (ויקרא י') — בָּא לִכְלַל כַּעַס בָּא לִכְלַל טָעוּת, וְכֵן בְּשִׁמְעוּ נָא הַמֹּרִים (במדבר כ') "וַיַּךְ אֶת הַסֶּלַע" — עַל יְדֵי הַכַּעַס טָעָה (ספרי; פסחים ס"ו):

אשר צוה ה' וגו'. תָּלָה הַהוֹרָאָה בְּרַבּוֹ (עי' ספרי):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Elasar, der Kohen, sprach; weil Mosche in Zorn gekommen war, kam er zu einem Irrtum, daß ihm die Vorschriften für die Entfernung unerlaubten Geschmackes aus Geräten verborgen waren; ebenso findest du am achten der Einweihung, wo es heißt (Lev. 10, 16), er zürnte über Elasar und Itamar; weil er in Zorn kam, kam er zu einem Irrtum; ebenso bei (20, 10), hörte doch, ihr Widerspenstigen, und er schlug den Felsen, infolge des Zornes irrte er sich (Sifre; Pess. 66b). Die der Ewigen befohlen... er leitete die Entscheidung von seinem Lehrer ab (Sifre).

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 21. ויאמר וגו׳ הבאים למלחמה. Da es nicht heißt מן המלחמה, sondern למלחמה, so dürfte dies zu der Annahme berechtigen, es sei die hier folgende Vorschrift nicht erst bei der Rückkehr aus dem Kriege, sondern bei dem Auszuge erteilt worden.

זאת חקת התורה (siehe zu Kap. 19, 2).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Satzung der Lehre. Inhaltlich in XIX enthalten. Elasar beginnt nun, um den vorliegenden Umständen gerecht zu werden, diese »Satzung« der Lehre entsprechend auszuweiten.

Biur von Moses Mendelssohn

ויאמר אלעזר הכהן , כי חקת תורת הפרה לאלעזר נתנה ומשה אמר להם תתחטאו על דרך כלל ואלעזר פירש להם · (ראב"ע) : זאת חקת התורה , מבואר בבאור פ' חקת עי"ש :

Text herunterladen