Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְ֠אִ֠ם בְּי֨וֹם שְׁמֹ֣עַ אִישָׁהּ֮ יָנִ֣יא אוֹתָהּ֒ וְהֵפֵ֗ר אֶת־נִדְרָהּ֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יהָ וְאֵת֙ מִבְטָ֣א שְׂפָתֶ֔יהָ אֲשֶׁ֥ר אָסְרָ֖ה עַל־נַפְשָׁ֑הּ וַיהֹוָ֖ה יִֽסְלַֽח־לָֽהּ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Wenn aber am Tage, da ihr Mann es hört, er sie hindert, so stört er ihr Gelübde, das sie auf sich hat, und den Ausspruch ihrer Lippen, den sie ihrem Willen gebunden, und Gott wird ihr verzeihen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Hat aber der Mann, des Tages, da er es vernommen, ihr verwehrt, so hat er die Gelübde, die sie auf sich hat, oder was ihren Lippen entfahren, wodurch sie etwas abgelobt hat, aufgehoben, und der Ewige wird ihr verzeihen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn aber ihr Mann am Tage, da er es hört, es ihr wehrt, so löst er ihr Gelübde, das auf ihr, und ihren Lippenschwatz, wodurch sie sich hat eine Enthaltung auferlegt, und HaSchem wird ihr verzeihen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
האט אבער דער מאן , דעם טאגס דא ער עס פערנאממען , איהר פערוועהרט , זא האט ער דיא געליבדע , דיא זיא אויף זיך האט , אדער וואס איהרען ליפפען ענטפאהרען , וואדורך זיא עטוואס אבגעלאבט האט , אויפגעהאבען • אונד דער עוויגע ווירד איהר פערצייהען •
Onkelos
וְאִם בְּיוֹמָא דִשְׁמַע בַּעֲלַהּ אַעְדִי יָתַהּ וִיבַטֵּל יָת נִדְרָהָא דִי עֲלַהּ וְיָת פֵּירוּשׁ סִפְוָתָהָא דִי אֲסָרַת עַל נַפְשַׁהּ וּמִן קֳדָם יְיָ יִשְׁתְּבֵק לַהּ
Raschi
והפר את נדרה. יָכוֹל אֲפִלּוּ לֹא הֵפֵר הָאָב, תַּ"ל (פסוק י"ז) "בִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ" — כָּל שֶׁבִּנְעוּרֶיהָ בִּרְשׁוּת אָבִיהָ הִיא (ספרי שם):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
So löst er ihr Gelübde auf, ich hätte meinen können, auch wenn es der Vater nicht aufgelöst hat; darum heißt es (V. 17), solange sie נערה ist im Hause ihres Vaters, d. h. solange sie נערה ist, steht sie unter der Macht ihres Vaters (Sifre V. 17).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
ihr wehret. Durch ausdrückliche Mißbilligung, wie in v. 6.
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V. 9. ואם ביום וגו׳, wohl aber wird die Geltung des Gelübdes gestört, wenn zu der Einsprache des Vaters dann auch die Einsprache des ארוס hinzukommt.