Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאִם־הַחֲרֵשׁ֩ יַחֲרִ֨ישׁ לָ֥הּ אִישָׁהּ֮ מִיּ֣וֹם אֶל־יוֹם֒ וְהֵקִים֙ אֶת־כׇּל־נְדָרֶ֔יהָ א֥וֹ אֶת־כׇּל־אֱסָרֶ֖יהָ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֑יהָ הֵקִ֣ים אֹתָ֔ם כִּי־הֶחֱרִ֥שׁ לָ֖הּ בְּי֥וֹם שׇׁמְעֽוֹ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Sobald aber ihr Mann ihr schweigt von einem Tage zum andern Tage, so hat er allen ihren Gelübden oder allen ihren Fesseln, die sie auf sich hat, Bestand gegeben; er hat ihnen Bestand gegeben, weil er ihr am Tage, da er es hörte, geschwiegen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Schweigt ihr aber der Ehemann dazu von einem Tage zum andern, so hat er ihr Gelübde oder Ablobungen, die sie auf sich hat, bekräftigt, weil er des Tages, da er sie erfahren, dazu geschwiegen hat;
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Wenn ihr Mann dazu schweigt von Tag zu Tage, so bestätigt er all ihre Gelübde oder all ihre Enthaltungen, die auf ihr; er hat sie bestätigt, da er geschwiegen am Tage, da er es gehört.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
שווייגט איהר אבר דער עהעמאן דאצו פֿאן איינעם טאגע צום אנדערן זא האט ער איהרע געליבדע אדער אבלאבונגען , דיא זיא אויף זיך האט, בעקרעפֿטיגעט , וויל ער דעם טאגס, דא ער זיא ערפֿאהרען , דאצו געשוויגען האט ·
Onkelos
וְאִם מִשְׁתַּק יִשְׁתּוֹק לַהּ בַּעֲלַהּ מִיוֹם לְיוֹם וִיקַיֵים יָת כָּל נִדְרָהָא אוֹ יָת כָּל אֱסָרָהָא דִי עֲלָהּ קַיֵים יָתְהוֹן אֲרֵי שָׁתֵק לַהּ בְּיוֹמָא דִשְׁמָע
Raschi
מיום אל יום. שֶׁלֹּא תֹאמַר מֵעֵת לְעֵת, לְכָךְ נֶאֱמַר "מִיּוֹם אֶל יוֹם", לְלַמֶּדְךָ שֶׁאֵין מֵפֵר אֶלָּא עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ (נדרים ע"ו):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Von Tag zu Tag, damit du nicht sagest, 24 Stunden; darum steht, von Tag zu Tag, um dich zu lehren, daß er nur auflösen darf, bis es Nacht geworden (Sifre. Ned. 76b).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
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V. 15. ואם החרש יחריש לה, selbst בשותק על מנת למיקט (Nedarim 79a). selbst wenn er nicht in der Absicht geschwiegen, das Gelübde aufrecht zu halten, sondern nur, um die Frau eine Zeit lang in der Schwebe zu lassen und dann Einsprache zu tun, ist mit Sonnenuntergang, und Ende des Tages, an welchem er von dem Gelübde gehört, die Einsprache nicht weiter möglich. Ein Schweigen in zustimmender Absicht gibt dem Gelübde sofort Bestand und kann selbst an demselben Tage keine Einsprache mehr geschehen קיים בלבו קיים (daselbst).