Die Torah - Die fünf Bücher Mose
ואם בית אשה נדרה. בִּנְשׂוּאָה הַכָּתוּב מְדַבֵּר (שם ס"ז):
Wenn sie im Hause ihres Mannes ein Gelübde ausgesprochen, der Vers spricht von einer Heimgeführten (Sifre).
im Hause ihres Mannes. Es handelt sich hier um einen Unterbegriff des zweiten der oben erwähnten drei Fälle, nämlich um das Gelübde einer verheirateten Frau. In diesem Fall steht dem Ehemann die gleiche Befugnis zu, wie dem Vater gegenüber einer noch nicht erwachsenen Tochter, das Gelübde zu billigen oder zu verbieten.
ואם בית אישה נדרה , לפי הפשט שהזכרתי למעלה (פסוק ז') הרי דיני נדרי הנשואה מפורשים בנדרים הקודמים , ועתה ידבר בנדרים שלאחר הנשואין · (רשב"ם), לשון הראב"ע, ואם בית אישה נדרה, האלמנה בימים הקדמונים (בחיי הבעל) והניא אותה לא תקים נדרה בזמן אלמנותה , וזה על דבר העתיד שנדרה ומת הבעל קודם בעת הזמן, ע"כ, כונתו לפי שנדרי נשואה כבר מפורשים , לכן אמר שהכתוב הזה מוסב על נדר אלמנה שאמר למעלה כל אשר אסרה יקום, היינו שנדרה כשהיא אלמנה אבל אם נדרה בחיי הבעל, שאמרה הריני נזירה לאחר שלשים יום והניא אותה הבעל, וקודם שלשים יום מת הבעל לא תקיים נדרה , אף שמת קודם בעת הזמן שיחול נדרה · וכן הוא במשנה בנדרים (פט) , ופירש"י שם דבדבר אמירה אזלינן יע"ש :
V. 11. ואם בית אישה נדרה siehe zu V. 10.