Die Torah - Die fünf Bücher Mose
וביום הבכורים. חַג הַשָּׁבוּעוֹת קָרוּי בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים עַל שֵׁם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שֶׁהֵם רִאשׁוֹנִים לְמִנְחַת חִטִּים הַבָּאִים מִן הֶחָדָשׁ (מנחות פ"ד):
Am Tage der Erstlingsfrüchte, das Schabuotfest wird das der Erstlingsfrüchte der Weizenernte genannt wegen der zwei Brote, welche die ersten Weizenopfer waren, die vom neuen Getreide dargebracht wurden (Men. 84b).
26.—31. DIE OPFER DES WOCHENFESTES
Und am Tage der Erstlinge. Das Wochenfest, Schebuoth. In Exod. XXXIV, 22 wird es umfassender »Fest der Wochen der Erstlinge der Weizenernte« genannt.
neues Speiseopfer. s. Lev. XXIII, 15—20. In Palästina begann die Getreideernte mit dem Einernten der Gerste während des Pessachfestes und endete mit dem Einbringen des Weizens am Schebuoth. Die Erstlinge dieses Weizens sollten am Wochenfest als Opfer dargebracht werden.
וביום הבכורים, חג השבועות קרוי בכורי קציר חטים, על שם שתי הלחם, שהם ראשונים למנחת חטים הבאים מן החדש. (רש"י), ולא הזכיר בו החדש, לפי שאין למועד הזה יום קבוע בחדש, כי אם יום החמשי' מתנופת העומר, והוא פעמים חמשה, פעמי' ששה, פעמי' שבעה, כמו שארז"ל: מנחה חדשה, מבואר בספר ויקרא (כ"ג ט"ז): בשבעתיכם, לא נשתנה בקבוץ והכנוי להבדיל בינו ובין שבעי שבעות (יחזקאל כ"א כ"ג), שהוא מענין אמר (מ"י):
V. 26. וביום הבכורים. Und wenn ihr nun nach zurückgelegtem Feste eurer Gelangung zur Freiheit und Selbständigkeit endlich den Tag erreicht, der die Zeit eröffnet, in welchem es euch vergönnt ist, die "Erstlinge" eurer Jahresfrüchte in das Gesetzesheiligtum vor Gottes Altar als Anerkennung des von Gott, seiner Verheißung getreu, in Folge eures Eintritts in seinen Gesetzesbund euch gewährten Bodensegens zu tragen: בהקריבכם מנחה חדשה לד׳, und ihr diese Zeit, überhaupt die Darbringung Gott huldigender Mincha von der neuen Frucht, mit שתי לחם, mit "zwei gesäuerten Weizenbroten" eröffnet, die ihr vor Gottes Altar zum Ausdruck der "menschenwürdigen Selbständigkeit" bringt welche infolge der Verwirklichung seines Gesetzes Gott "jedem Gliede seines Gesetzesvolkes". gewährleistet; und zwar בשבעתיכם, an eurer Wochenvollendung, nachdem ihr, nicht שבעות חקות קציר (Jirmija 5, 24), nicht die Wochen der Erntereife, sondern eure Wochen, die Wochen eurer Reife, eures geistigen und sittlichen Reifwerdens für Empfängnis und Trägerschaft des göttlichen Gesetzes von erlangter Freiheit und Selbständigkeit gezählt habet (siehe Wajikra 23, 15-22); und ihr dann wiederum aus dem Werk schaffenden Erdendienst hinaus in den Dienst Gottes, zu seinem Heiligtum, geladen seid.