Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ {פ}
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Sind von seinem Vater keine Brüder vorhanden, so gebet ihr sein Erbe seiner Verwandtschaft, die ihm die nächste ist aus seiner Familie, und diese erbt es. Es bleibe Jisraels Söhnen zur Rechtsnorm, wie Gott Mosche geboten.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wenn aber auch der Vater keine Brüder hat, so übergebt sein Erbgut dem nächsten Anverwandten aus seinem Geschlechte, daß dieser es besitze. Dieses soll den Kindern Jisraels eine Rechtsverordnung sein, wie der Ewige dem Moscheh befohlen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
hat sein Vater keine Brüder, so gebet seinen Erbbesitz seinem nächsten Blutsverwandten aus seinem Geschlechte, und er erbe ihn. Dies sei den Kindern Jißrael zur Rechtssatzung, wie HaSchem Mosche geboten.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווען אבער אויך דער פֿאטער קיינע ברידער האט, זא איבערגעבט זיין ערבגוט דעם נעכסטען אנפֿערוואנדטען אויס זיינעם געשלעכטע, דאס דיזער עס בעזיצע · דיזעס זאלל דען קינדערן ישראלס איינע רעכטספֿעראָרדנונג זיין, וויא דער עוויגע דעם משה בעפֿאהלען ·
Onkelos
וְאִם לֵית אַחִין לַאֲבוּהִי וְתִתְּנוּן יָת אַחֲסַנְתֵּיהּ לְקָרִיבֵיהּ דְקָרֵיבּ לֵיהּ מִזַרְעִיתֵיהּ וְיֵרַת יָתַהּ וּתְהֵי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לִגְזֵירַת דִין כְּמָא דִי פַקִיד יְיָ יָת משֶׁה
Raschi
לשארו הקרב אליו ממשפחתו. וְאֵין מִשְׁפָּחָה קְרוּיָה אֶלָּא מִצַּד הָאָב (שם ק"ט):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Seinem Verwandten, der ihm am nächsten 11 steht von seiner Familie, Familie wird nur die Seite des Vaters genannt (Sifre).
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
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Satzung des Rechts. Ein feststehender und allgemein gültiger Brauch. Die Reihenfolge im Erbrecht, wie sie das spätere jüdische Recht entwickelte, ist die folgende: 1. Söhne und ihre Nachkommen; 2. Töchter und deren Nachkommen; 3. der Vater; 4. Brüder und deren Nachkommen; 5. Schwestern und deren Nachkommen; 6. der Vater des Vaters; 7. die Brüder des Vaters und deren Nachkommen; 8. die Schwestern des Vaters und deren Nachkommen; 9. der Urgroßvater und seine Seitenverwandten mit Nachkommen, usw. Dieser Liste fügen die Rabbinen den Ehemann als weiteren gesetzlichen Erben hinzu. Jeder der Söhne des Verstorbenen empfängt den gleichen Anteil von dem Landbesitz seines Vaters oder seiner Mutter mit Ausnahme des Erstgeborenen des Vaters, der den doppelten Anteil erhält. Stirbt ein Sohn bei Lebzeiten seines Vaters, so erben seine Kinder seinen Landanteil. Die Rabbinen gestehen zwar den Töchtern dort, wo Söhne sind, keinen Erbschaftsanteil zu, treffen dafür aber sehr reichliche Vorsorge für ihren Unterhalt, solange sie unverheiratet sind. Die Bestreitung dieses Lebensunterhalts stellt in allen anderen im Range vorangehende erste Verpflichtung dar, mit der der Besitz des Verstorbenen belastet wird. War der Landbesitz klein, so galt der Grundsatz: »Die Töchter müssen versorgt werden, selbst wenn die Söhne dadurch an den Bettelstab kommen.«