Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְשֵׁם֩ אִ֨ישׁ יִשְׂרָאֵ֜ל הַמֻּכֶּ֗ה אֲשֶׁ֤ר הֻכָּה֙ אֶת־הַמִּדְיָנִ֔ית זִמְרִ֖י בֶּן־סָל֑וּא נְשִׂ֥יא בֵֽית־אָ֖ב לַשִּׁמְעֹנִֽי׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Der Name des erschlagenen Jisraelmannes, der mit der Midjaniterin erschlagen worden, war: Simri, Sohn Salus, Fürst eines Vaterhauses des Simeonitischen Stammes.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der Mann von Jisrael, der mit der Midianitin umkam, hieß Simri, Sohn Salu's, ein Familienfürst aus dem Stamme Schimon,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Der Name des erschlagnen Mannes aus Jißrael, der mit der Midjaniterin erschlagen worden, war Simri, Sohn Ssalus, Fürst eines Stammhauses der Schimeoniten;
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער מאן פֿאן ישראל, דער מיט דער מדיניטין אומקאם, היס זמרי, זאהן סלוא, איין פֿאמיליענפֿירסט אויס דעם שטאממע שמעון.
Onkelos
וְשׁוּם גַבְרָא בַּר יִשְרָאֵל קְטִילָא דִי אִתְקְטֵל עִם מִדְיָנֵיתָא זִמְרִי בַּר סָלוּא רַב בֵּית אַבָּא לְבֵית שִׁמְעוֹן
Raschi

ושם איש ישראל וגו'. בְּמָקוֹם שֶׁיִּחֵס אֶת הַצַּדִּיק לְשֶׁבַח, יִחֵס אֶת הָרָשָׁע לִגְנַאי (תנחומא):

נשיא בית אב לשמעני. לְאֶחָד מֵחֲמֵשֶׁת בָּתֵּי אָבוֹת שֶׁהָיוּ לְשֵׁבֶט שִׁמְעוֹן; דָּ"אַ — לְהוֹדִיעַ שִׁבְחוֹ שֶׁל פִּינְחָס, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁזֶּה הָיָה נָשִׂיא, לֹא מָנַע אֶת עַצְמוֹ מִלְּקַנֵּא לְחִלּוּל הַשֵּׁם, לְכָךְ הוֹדִיעֲךָ הַכָּתוּב מִי הוּא הַמֻּכֶּה:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Und der Name des israelitischen Mannes, an der Stelle, wo er die Abstammung des Frommen zum Lobe angibt, nennt er die Abstammung des Bösewichts zur Schande (Tanch.). Er war der Fürst eines Vaterhauses von Schimon, eines der fünf Vaterhäuser, die der Stamm Schimon hatte; andere Erklärung: um das Lob von Pinechas zu verkünden; obschon jener ein Fürst war, hielt er sich doch nicht zurück, wegen der Entweihung des göttlichen Namens zu eifern; darum sagt dir der Vers, wer der Erschlagene war.

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 14. ושם איש ישראל (siehe zu V. 8). Die hochgestellte Persönlichkeit des Mannes, gegen welchen Pinchas aufgetreten, erhöht noch die Bedeutung seiner hingebungsvollen Tat, die, unbeirrt durch die etwaigen nachteiligen Folgen für das eigene Interesse, nur die Gottessache im Auge hatte. אשר הוכה את המדינית: nur את המדינית, nur im Vollzug des Verbrechens war die Pinchastat eine ihn adelnde Großtat. Wäre sie nach vollzogenem Verbrechen geschehen, sie wäre ein gerichtlich zu bestrafender Mord gewesen (siehe Sanhedrin 82a). – בית אב ist hier gleichbedeutend mit משפחה, einer der Stammesfamilien, in welchen der Stamm sich abzweigte (siehe Kap. 26, 12).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

der Name des Mannes. Ebenso wie im Fall von guten Menschen werden auch die Namen und Familien von Missetätern berichtet — eine Unsterblichkeit der Schande.
Fürst. Aus einem der fünf »Vaterhäuser« des Stammes Simeon (XXVI, 12 f.). »Die Tatsache, daß Simri Fürst aus einem großen Hause war, war für Pinchas gleichgültig, als Gottes Ehre seine Bestrafung gebieterisch forderte« (Raschi).

Biur von Moses Mendelssohn

אשר הכה את המדיני', עם המדינית : נשיא בית אב, נשיא על אחד מחמשת בתי אבות שהיו לשבט שמעון, ונשיא השבט הי' ראש על כל בתי האבות, ולכן נקרא ראש לבית אבותיו : (טו) ראש אמות, ראש על משפחה אחת מחמשת המשפחות אשר למדין, כאשר יבאר באמרו בית אב במדין, וגם קרא כל אחד מהם בשם מלך, כמ"ש ואת מלכי מדין וגו' את אוי ואת רקם ואת צור וגו' להלן (להלן ל"א ח') :

Text herunterladen