Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

כִּנְחָלִ֣ים נִטָּ֔יוּ כְּגַנֹּ֖ת עֲלֵ֣י נָהָ֑ר כַּאֲהָלִים֙ נָטַ֣ע יְהֹוָ֔ה כַּאֲרָזִ֖ים עֲלֵי־מָֽיִם׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Wie Bäche sind sie geneiget, wie Gärten an dem Strom; wie Aholsbäume, die Gott gepflanzt, wie Zedern an Gewässer!

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Wie Bäche, langgestreckt, wie Gärten am Flusse, wie Aloe vom Ewigen gepflanzt, wie Cedern am Gewässer;

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Wie Bäche hingestreckt, Gärten am Strome gleich; wie Aloen von HaSchem gepflanzet, Zedern gleich am Wasser.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

וויא בעכע לאנגגעשטרעקט , וויא גערטען אם פֿלוסע , וויא אַלאָע פֿאם עוויגען געפֿפֿלאנצט , וויא צעדערן אם געוועסער ·

Onkelos

כְּנַחֲלִין דִמְדַבְּרִין כְּגִינַת שַׁקְיָא דְעַל פְּרָת כְּבוּסְמַיָא דִנְצִיב יְיָ כְּאַרְזִין דִנְצִבִין עַל מַיָא

Raschi

כנחלים נטיו. שֶׁנֶּאֶרְכוּ וְנִמְשְׁכוּ לִנְטוֹת לְמֵרָחוֹק; אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ מִבִּרְכוֹתָיו שֶׁל אוֹתוֹ רָשָׁע אָנוּ לְמֵדִים מֶה הָיָה בְלִבּוֹ לְקַלְּלָם כְּשֶׁאָמַר לְהָשִׁית אֶל הַמִּדְבָּר פָּנָיו, וּכְשֶׁהָפַךְ הַמָּקוֹם אֶת פִּיו, בֵּרְכָם מֵעֵין אוֹתָם קְלָלוֹת שֶׁבִּקֵּשׁ לוֹמַר כו', כִּדְאִיתָא בְחֵלֶק (סנהדרין ק"ה ב):

כאהלים. כְּתַרְגּוּמוֹ, לְשׁוֹן "מֹר וַאֲהָלוֹת" (תהלים מ"ה):

נטע ה'. בְּגַן עֵדֶן; לָשׁוֹן אַחֵר כאהלים נטע ה' — כַּשָּׁמַיִם הַמְּתוּחִין כְּאֹהֶל:

נטע ה'. לְשׁוֹן נְטִיעָה מָצִינוּ בְאֹהָלִים, שֶׁנֶּאֱמַר "וְיִטַּע אָהֳלֵי אַפַּדְנוֹ" (דניאל י"א):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Gleich Bächen ziehen sie sich hin, sie sind lang dahingezogen, daß sie sich bis in die Ferne ausdehnen; unsere Lehrer sagen, aus den Segnungen jenes Bösewichtes können wir entnehmen, wie er beabsichtigt hatte, sie zu verwünschen, als er dachte, der Wüste sein Angesicht zuzuwenden; und als der Ewige seine Rede umwandelte, segnete er sie jenen Verwünschungen entsprechend, die er hatte aussprechen wollen... wie im Abschn. בלק (Sanh. 105b) vorkommt. Gleich Aloe, wie der Targum sagt, von (Ps. 45, 9) Myrrhe und Aloe. Die der Ewige gepflanzt, im Garten Eden; andere Erklärung: gleich den Zelten, die der Ewige ausgespannt, gleich dem Himmel, der einem Zelte gleich ausgespannt ist; die der Ewige ausgespannt, wir finden den Ausdruck נטע auch bei Zelten; so heißt es (Dan. 11, 45), er schlägt die Zelte seiner Residenz auf.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Wie Bäche. Das Lager Israels ist wie eine unermeßliche Reihe fruchtbarer Ebenen, die sich, von Strömen bewässert, weithin ausdehnen.
wie Aloëbäume. Ein Gleichnis für üppigen Wohlstand. Der Aloëbaum liefert eines der kostbarsten Gewürze.
die der Ewige gepflanzt. Israels Erbschaft in Kanaan wird mit einem Paradies verglichen, mit wundervollen Bäumen von Gottes eigener Pflanzung.
Zedern am Wasser. Ein Bild von Schönheit mit Stärke vereint.

Biur von Moses Mendelssohn

כנחלים נטיו , לשון פשיטה ומתיחה , כמו נחלים שנארכו ונמשכו לנטות למרחוק , והוא מבנין נפעל ודגשות הטי"ת לחסרון נו"ן השרש , ולא נחסרה פה ה"א למ"ד הפעל כמשפט נחי למ"ד ה"א , כי באה היו"ד תחתיה , והוא ע"ד השלמים , כמו שרש חסה נאמר כי חסו בו (תהלים ל"ז ל"ח) , ומצאנו ג"כ צור חסיו בו (דברי' ל"ב ל"ז) : עלי נהר , אצל נהר : כאהלים , לדעת הגאון הוא לשון אהל כי מצאנו לשון נטיעה באהל , ויטע אהלי אפדנו ( דניאל יא מ"ה ) ובא הרבוי ממנו על משקל בקר בשם שהרבים מהם בקרים בשמים . אך לא מצאנו בכל המקרא תיבת אהל בכינויי היחיד וברבויו רק בחול"ם , לכן פי' רש"י ז"ל מלשון מר ואהלות ( תהלים מ"ה ט' ) , וכן נראה מהמשך המאמר שלפניו ושלאחריו , כגנת עלי נהר , כארזים עלי מים , שהם מיני נטיעות , וכן פירשוהו הראב"ע והרשב"ם והרד"ק וכן תרגמו אנקלוס , וכן מתורגם בל"א :

Text herunterladen