Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וַתֵּ֣רֶא הָאָתוֹן֩ אֶת־מַלְאַ֨ךְ יְהֹוָ֜ה נִצָּ֣ב בַּדֶּ֗רֶךְ וְחַרְבּ֤וֹ שְׁלוּפָה֙ בְּיָד֔וֹ וַתֵּ֤ט הָֽאָתוֹן֙ מִן־הַדֶּ֔רֶךְ וַתֵּ֖לֶךְ בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֤ךְ בִּלְעָם֙ אֶת־הָ֣אָת֔וֹן לְהַטֹּתָ֖הּ הַדָּֽרֶךְ׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Die Eselin sah den Engel Gottes im Wege stehend und sein gezogenes Schwert in der Hand, da neigte die Eselin vom Wege ab und ging auf das Feld. Darauf schlug Bileam die Eselin, sie wieder in den Weg zu lenken.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Die Eselin sah den Engel des Ewigen auf dem Wege stehen, mit einem bloßen Schwerdte in der Hand, und wich vom Wege ab, und ging auf das Ackerfeld. Bilam schlug sie, um sie wieder in den Weg zu lenken.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Als nun die Eselin den Engel HaSchems mit gezücktem Schwerte in der Hand auf dem Wege stehen sah, bog die Eselin vom Wege ab und ging auf dem Felde; da schlug Bileam die Eselin, um sie auf den Weg zu lenken.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

דיא עזעלין זאה דען ענגעל דעם עוויגען אויף דעם וועגע שטעהן, מיט איינעם בלאסען שווערדטע אין דער האנד, אונד וויך פֿאם וועגע אב, אונד גינג אויף דאז אקערפֿעלד · בלעם שלוג זיא , אום זיא ווידער אין דען וועג צו לענקען ·

Onkelos

וַחֲזַת אֲתָּנָא יַת מַלְאָכָא דַיְיָ מְעַתַּד בְּאָרְחָא וְחַרְבֵּיהּ שְׁלִיפָא בִּידֵיהּ וּסְטַת אֲתָּנָא מִן אוֹרְחָא וַאֲזָלַת בְּחַקְלָא וּמְחָא בִּלְעָם יַת אֲתָּנָא לְאַסְטָיוּתַהּ לְאָרְחָא

Raschi

ותרא האתון. וְהוּא לֹא רָאָה שֶׁנָּתַן הַקָּבָּ"ה רְשׁוּת לַבְּהֵמָה לִרְאוֹת יוֹתֵר מִן הָאָדָם, שֶׁמִּתוֹךְ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ דַּעַת, תִּטָּרֵף דַּעְתּוֹ כְּשֶׁיִּרְאֶה מַזִּיקִין:

וחרבו שלופה בידו. אָמַר, רָשָׁע זֶה הִנִּיחַ כְּלִי אֻמָּנוּתוֹ, שֶׁכְּלִי זֵינָן שֶׁל אֻמּוֹת הָעוֹלָם בַּחֶרֶב, וְהוּא בָא עֲלֵיהֶם בְּפִיו שֶׁהוּא אֻמָּנוּת שֶׁלָּהֶם, אַף אֲנִי אֶתְפֹּשׂ אֶת שֶׁלּוֹ וְאָבֹא עָלָיו בְּאֻמָּנוּתוֹ, וְכֵן סוֹפוֹ — "וְאֵת בִּלְעָם בֶּן בְּעוֹר הָרְגוּ בֶחָרֶב" (במדבר ל"א):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Die Eselin sah, er aber sah nicht; 23 denn der Heilige, gelobt sei Er, gab dem Tier mehr Fähigkeit zu sehen als dem Menschen, weil diesem, da er vernunftbegabt ist, der Sinn verwirrt würde, wenn er die Dämonen sehen würde (Ber. 6a). Und sein Schwert gezückt in seiner Hand, Er sprach, dieser Bösewicht hat sein Handwerkszeug niedergelegt; denn die Rüstung der Völker der Welt besteht im Schwert; und er kommt gegen sie mit seinem Mund, das ist Jisraels Waffe; so will auch ich das Seinige ergreifen und mit seiner Waffe gegen ihn kommen; und ebenso zuletzt (31, 8), Bileam b. Beor erschlugen sie mit dem Schwert (Tanch.).