Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֤ה אֶל־מֹשֶׁה֙ אַל־תִּירָ֣א אֹת֔וֹ כִּ֣י בְיָדְךָ֞ נָתַ֧תִּי אֹת֛וֹ וְאֶת־כׇּל־עַמּ֖וֹ וְאֶת־אַרְצ֑וֹ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֣ר עָשִׂ֗יתָ לְסִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ הָֽאֱמֹרִ֔י אֲשֶׁ֥ר יוֹשֵׁ֖ב בְּחֶשְׁבּֽוֹן׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da sprach Gott zu Mosche: Fürchte ihn nicht, denn in deine Hand habe ich ihn und sein ganzes Volk und sein Land gegeben, verfahre mit ihm, wie du mit Sichon, dem Könige des Emoriters getan, der in Cheschbon residierte.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der Ewige aber sprach zu Moscheh: Fürchte ihn nur nicht, denn ich gebe ihn, sein ganzes Volk und sein Land in deine Gewalt. Du wirst ihm thun, was du dem Sichon, König Emori, gethan, der in Cheschbon wohnte.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
HaSchem aber sprach zu Mosche: Fürchte ihn nicht, denn ich gebe ihn in deine Hand nebst seinem ganzen Volke und seinem Lande; mache mit ihm, wie du mit dem Emoritenkönig Ssichon gemacht, der in Cheschbon wohnte.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער עוויגע אבער שפראך צו משה : פירכטע אידהן נור ניכט , דען איך געבע איהן , זיין גאנצעס פאלק אונד זיין לאנד , אין דיינע געוואלט , דוא ווירסט איהם טוהן , וואס דוא דעם סיחן קעניג אמרי געטאהן , דער אין חשבון וואהנטע •
Onkelos
וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה לָא תִדְחַל מִנֵיהּ אֲרֵי בִידָךְ מְסָרִית יָתֵיהּ וְיָת כָּל עַמֵיהּ וְיָת אַרְעֵיהּ וְתַעֲבֵד לֵיהּ כְּמָא דִי עֲבַדְתְּ לְסִיחוֹן מַלְכָּא דֶאֱמוֹרָאָה דִי יָתֵב בְּחֶשְׁבּוֹן
Raschi
אל תירא אתו. שֶׁהָיָה מֹשֶׁה יָרֵא לְהִלָּחֵם, שֶׁמָּא תַּעֲמֹד לוֹ זְכוּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם, שֶׁנֶּאֱמַר "וַיָּבֹא הַפָּלִיט" (בראשית י"ד) — הוּא עוֹג שֶׁפָּלַט מִן הָרְפָאִים שֶׁהִכּוּ כְּדָרְלָעֹמֶר וַחֲבֵרָיו בְּעַשְׁתְּרוֹת קַרְנַיִם, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ג') "רַק עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים" (נדה ס"א):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Fürchte ihn nicht, Mosche fürchtete sich, Krieg mit ihm zu führen, weil ihm vielleicht das Verdienst von Abraham beistehen würde; wie es heißt (Gen. 14, 13), es kam ein Entronnener, das war Og, der von den Riesen entronnen war, die Kedarleomer mit seinen Gefährten in Aschtarot Karnaim schlug; so steht (Jos. 13, 12), nur Og, der König von Baschan, war vom Rest der Riesen übriggeblieben (Tanch.).
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
נתתי אתו , עבר במקום עתיד אתן אתו , ודרך המקראות כן ובפרט במאמרי האל ויעודיו : אשר יושב בחשבון , שעורו אשר היה יושב בחשבון כי כבר לקחה ישראל מידו , וכן מתורגם בל"א :
fürchte ihn nicht. Og war schreckenerregend, nicht nur in Anbetracht seiner gigantischen Größe (vgl. Deut. III, 11), sondern auch durch die befestigten Städte in seinen Landen.