Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְלֹא־נָתַ֨ן סִיחֹ֣ן אֶת־יִשְׂרָאֵל֮ עֲבֹ֣ר בִּגְבֻלוֹ֒ וַיֶּאֱסֹ֨ף סִיחֹ֜ן אֶת־כׇּל־עַמּ֗וֹ וַיֵּצֵ֞א לִקְרַ֤את יִשְׂרָאֵל֙ הַמִּדְבָּ֔רָה וַיָּבֹ֖א יָ֑הְצָה וַיִּלָּ֖חֶם בְּיִשְׂרָאֵֽל׃

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Aber Sichon gestattete Jisrael nicht durch sein Gebiet zu ziehen. Sichon sammelte all sein Volk, ging Jisrael der Wüste zu entgegen, kam nach Jahza und griff Jisrael an.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Sichon aber wollte Jisrael nicht durch seine Grenzen ziehen lassen, versammelte all sein Volk, und ging Jisrael entgegen bis in die Wüste. Als er nach Jabza kam, griff er Jisrael an;

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Ssichon aber ließ Jißrael nicht durch sein Gebiet ziehen, vielmehr sammelte Ssichon sein ganzes Volk und zog gegen Jißrael in die Wüste, und als er in Jahaz kam, kämpfte er gegen Jißrael.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

סיחן אבער וואלטע ישראל ניכט דורך זיינע גרענצען ציהען לאסען , פערזאמעלטע אלל זיין פאלק אונד גינג ישראל ענטגעגען , ביז אין דיא וויסטע • אלס ער נאך יהצה קאם , גריף ער ישראל אן •

Onkelos

וְלָא שְׁבַק סִיחוֹן יָת יִשְׂרָאֵל לְמֶעְבַּר בִּתְחוּמֵיהּ וּכְנַשׁ סִיחוֹן יָת כָּל עַמֵיהּ וּנְפַק לָקֳדָמוּת יִשְׂרָאֵל לְמַדְבְּרָא וַאֲתָא לְיָהַץ וְאַגִיחַ קְרָבָא בְּיִשְׂרָאֵל

Raschi

ולא נתן סיחן וגו'. לְפִי שֶׁכָּל מַלְכֵי כְנַעַן הָיוּ מַעֲלִין לוֹ מַס, שֶׁהָיָה שׁוֹמְרָם שֶׁלֹּא יַעַבְרוּ עֲלֵיהֶם גְּיָסוֹת, כֵּיוָן שֶׁאָמְרוּ לוֹ יִשְׂרָאֵל אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ, אָ"לָ, כָּל עַצְמִי אֵינִי יוֹשֵׁב כָּאן אֶלָּא לְשָׁמְרָם מִפְּנֵיכֶם, וְאַתֶּם אוֹמְרִים כָּךְ (תנחומא):

ויצא לקראת ישראל. אִלּוּ הָיְתָה חֶשְׁבּוֹן מְלֵאָה יַתּוּשִׁין אֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לְכָבְשָׁהּ, וְאִם הָיָה סִיחוֹן בִּכְפָר חַלָּשׁ אֵין כָּל אָדָם יָכוֹל לְכָבְשׁוֹ, וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁהָיָה בְּחֶשְׁבּוֹן; אָמַר הַקָּבָּ"ה מָה אֲנִי מַטְרִיחַ עַל בָּנַי כָּל זֹאת לָצוּר עַל כָּל עִיר וָעִיר? נָתַן בְּלֵב כָּל אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה לָצֵאת מִן הָעֲיָרוֹת, וְנִתְקַבְּצוּ כֻלָּם לְמָקוֹם אֶחָד וְשָׁם נָפְלוּ, וּמִשָּׁם הָלְכוּ יִשְׂרָאֵל אֶל הֶעָרִים וְאֵין עוֹמֵד לְנֶגְדָּם, כִּי אֵין שָׁם אֶלָּא נָשִׁים וָטָף (שם):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Und Sichon erlaubte nicht, weil alle Könige von Kenaan ihm eine Steuer 23 dafür bezahlten, daß er sie schützte, daß keine feindlichen Heere zu ihnen hindurchzögen; als nun Jisrael zu ihm sagte, wir möchten durch dein Land ziehen, da antwortete er ihnen, mein ganzer Zweck, daß ich hier sitze, ist nur, um jene vor euch zu schützen, und ihr sprecht so zu mir! (Tanch.) Und zog Jisrael entgegen; wenn Cheschbon nur voll Fliegen gewesen wäre, hätte doch kein Mensch die Stadt einnehmen können; und wenn Sichon in einem schwachen Dorf gewesen wäre, hätte doch kein Mensch ihn bezwingen können, und um so weniger, da er sich in Cheschbon befand; da sagte der Heilige, gelobt sei Er, was soll ich meine Kinder mit alldem bemühen, jede einzelne Stadt zu belagern, und Er gab allen Kriegsmännern ins Herz, daß sie aus den Städten herauskamen und sich alle an einem Orte versammelten, wo sie auch fielen; von dort begab sich Jisrael in die Städte, ohne daß sich jemand ihnen widersetzte, da sich nur Frauen und Kinder in denselben befanden (Tanch.).

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Jahaz. An der Ostgrenze von Sichons Land.

Biur von Moses Mendelssohn

ויבא יהצה , כמו ליהץ , והה"א מקום למ"ד בתחלתה •

Text herunterladen