Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַנִּצְעַ֤ק אֶל־יְהֹוָה֙ וַיִּשְׁמַ֣ע קֹלֵ֔נוּ וַיִּשְׁלַ֣ח מַלְאָ֔ךְ וַיֹּצִאֵ֖נוּ מִמִּצְרָ֑יִם וְהִנֵּה֙ אֲנַ֣חְנוּ בְקָדֵ֔שׁ עִ֖יר קְצֵ֥ה גְבוּלֶֽךָ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da schrien wir zu Gott und Er hörte unsere Stimme, sandte einen Boten und führte uns aus Mizrajim. Nun sind wir in Kadesch, einer Stadt an der Grenze deines Gebietes,
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wir schrien zum Ewigen, dieser erhörte unsere Stimme, und sandte einen Botschafter, der uns aus Mizrajim führte. Jetzt sind wir zu Kadesch, in einer Stadt, die an deine Grenze anstößt.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da schrieen wir zu HaSchem und er hörte unsre Stimme und sandte einen Engel, der uns aus Mizrajim führte; nun sind wir in Kadesch, einer Stadt an der Grenze deines Gebietes.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
וויר שריען צום עוויגען , דיזער ערהערטע אונזרע שטיממע , אונד זאנדטע איינען באטשאפֿטער , דער אונס אויס מצרים פֿיהרטע • יעצט זינד וויר צו קדש , אין איינער שטאדט , דיא אן דיינע גרענצע אנשטעסט •
Onkelos
וְצַלֵינָא קֳדָם יְיָ וְקַבִּיל צְלוֹתָנָא וּשְׁלַח מַלְאָכָא וְאַפְקָנָא מִמִצְרָיִם וְהָא אֲנַחְנָא בִּרְקַם קַרְתָּא דְבִסְטַר תְּחוּמָךְ
Raschi
וישמע קלנו. בַּבְּרָכָה שֶׁבֵּרְכָנוּ אָבִינוּ "הַקֹּל קוֹל יַעֲקֹב", שֶׁאָנוּ צוֹעֲקִים וְנַעֲנִים (תנחומא בשלח):
מלאך. זֶה מֹשֶׁה, מִכָּאן שֶׁהַנְּבִיאִים קְרוּאִים מַלְאָכִים, וְאוֹמֵר "וַיִּהְיוּ מַלְעִבִים בְּמַלְאֲכֵי הָאֱלֹהִים" (דברי הימים ב' ל"ו):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Und Er hörte unsere Stimme, nach dem Segen, mit dem uns unser Vater gesegnet, (Gen. 27, 22) die Stimme ist Jaakobs Stimme, daß wir rufen und erhört werden (Tanch. בשלח). Einen Engel, das ist Mosche; von hier geht hervor, daß die Propheten Engel genannt werden; so heißt es auch (II Chron. 36, 16), sie kränkten die Engel Gottes (dort).
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Text herunterladen
Boten. Das Wort »Malach« wird hier in der wörtlichen Bedeutung gebraucht und auf Moses, den gottgesandten Befreier und Führer, bezogen.