Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וּשְׁמַרְתֶּ֗ם אֵ֚ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַקֹּ֔דֶשׁ וְאֵ֖ת מִשְׁמֶ֣רֶת הַמִּזְבֵּ֑חַ וְלֹֽא־יִהְיֶ֥ה ע֛וֹד קֶ֖צֶף עַל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Hütet die Hut des Heiligtums und die Hut des Altares, so wird ferner kein Zürnen über Jisraels Söhne kommen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Ihr aber habt das Heiligthum und den Altar zu bewachen, damit ferner kein Zorn ausbreche über die Kinder Jisraels.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Ihr sollt die Obhut des Heiligtums wahren und die Obhut des Altars, damit kein Zorn mehr komme über die Kinder Jißrael.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
איהר אבער האבט דאז היילגטום אונד דען אלטאר צו בעוואכען, דאמיט פֿערנער קיין צארן אויסברעכע, איבער דיא קינדער ישראלס ·
Onkelos
וְתִטְרוּן יָת מַטְרַת קוּדְשָׁא וְיָת מַטְרַת מַדְבְּחָא וְלָא יְהֵי עוֹד רוּגְזָא עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל
Raschi

ולא יהיה עוד קצף. כְּמוֹ שֶׁהָיָה כְבָר, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר י"ז) "כִּי יָצָא הַקֶּצֶף" (ספרי):

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Daß kein Zorn mehr komme, wie es schon vorgekommen ist, wie es heißt (17, 11), denn der Zorn ist ausgebrochen (Sifre).

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 5. משמרת הקדש ,ושמרתם וגו׳ ist die Hut und Wartung des die jüdische Aufgabe darstellenden Heiligtums, משמרת המזבח die Hut und Wartung des den Akten der Hingebung an diese Aufgabe bestimmten Altares. Jenes bildet die Aufgabe der Leviten in Gemeinsamkeit mit den Priestern, dieses die spezielle Aufgabe der Priester. Im ספרי wird in diesem ושמרתם die Anforderung an die höchste Nationalrepräsentanz, das ב׳׳ד של ישראל, erblickt, die Priester in Erfüllung ihres Dienstes zu überwachen. הרי זו אזהרה לב׳׳ד של ישראל להזהיר את הכהנים שתהא העבודה כתיקונה שבשעבודה נעשית כתיקונה הם כלים את הפורענות מלבא לעולם. Eine Annahme, die umsomehr statthaft erscheint, da nach Raschis Auffassung des ספרי diese und die nächstfolgende פרשה nicht direkt an Aharon, sondern an Mosche für Aharon gerichtet war.

Zu dieser שמירה gehört allerdings auch das Fernhalten aller זרים von der עבודה, ja der positiven Ausführung der Gesamt-עבודה im מקדש und am מקדש ist so sehr das Gepräge sich unterordnenden Gesetzesgehorsams aufgeprägt, es ist dabei so sehr selbst für die zum Dienst zugelassenen כהנים und לוים alle und jede subjektive Willkür ausgeschlossen, es spricht dies alles so klar und deutlich die Wahrheit aus, daß das ganze Heiligtum und sein Dienst, sowohl hinsichtlich des zu Vollbringenden, als der Vollbringer bis in die kleinsten Details Gottes Ordnung und nicht Menschenbelieben ist, daß vor seiner treuen Vollbringung von selbst eine solche Verirrung, die den Untergang des Volkes gedroht, nicht mehr aufkommen kann, ולא יהיה עוד קצף על בני ישראל. —

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

daß fürder kein Zorn komme. Wie im Fall Korachs und seiner Mitverschworenen.

Biur von Moses Mendelssohn

ושמרתם את משמרת הקדש, ואתם הכהנים תשמרו את משמרת המשכן לפנים מן הקדשים, ע"כ, וכונתו שהוא על דרך כלל ואחריו מעשה, כי בתחלה אמר ע"ד כלל אתה ובניך ובית אביך תשאו וגו' וגם את אחיך וגו' וישרתוך, ואח"ז מפרש ע"ד פרט את משמרת הכהנים ושירות הלוים באיזה אופן תהיה · אבל לפי תרגום האשכנזי יהיה המאמר ואתה ובניך אתך דבק עם וישרתוך, ובאורו וישרתוך כשאתה ובניך לפני אהל העדות:

Text herunterladen