Die Torah - Die fünf Bücher Mose
כחזה התנופה וכשוק הימין. שֶׁל שְׁלָמִים שֶׁנֶּאֱכָלִין לַכֹּהֲנִים וְלִנְשֵׁיהֶם לִבְנֵיהֶם וּלְעַבְדֵיהֶם לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד, אַף הַבְּכוֹר נֶאֱכָל לִשְׁנֵי יָמִים וְלַיְלָה אֶחָד:
לך יהיה. בָּא רַבִּי עֲקִיבָא וְלִמֵּד, וְהוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב הֲוָיָה אַחֶרֶת, שֶׁלֹא תֹאמַר, כְּחָזֶה וְשׁוֹק שֶׁל תּוֹדָה שֶׁאֵינוֹ נֶאֱכָל אֶלָּא לְיוֹם וָלַיְלָה (זבחים נ"ז):
Gleich 12, 18 der Brust der Schwingung und dem rechten Schenkel, der Friedensopfer, die von den Kohanim, ihren Frauen, Kindern und Sklaven an zwei Tagen und der Nacht dazwischen gegessen werden dürfen, ebenso darf das Erstgeborene an zwei Tagen und der Nacht dazwischen gegessen werden (Sifre). Gehöre es dir, R. Akiba kommt und lehrt, der Vers hat יהוה noch einmal wiederholt, damit du nicht sagest, gleich der Brust und dem Schenkel des Dankopfers, das nur einen Tag und eine Nacht gegessen werden darf (Sifre).
wie die Brust. Bei Friedensopfern gebührte diese Aaron und seinen Söhnen als Pflichtteil (Lev. VII, 28—34); so sollte auch das Fleisch der Erstlinge zu ihren Gebühren gehören und den gleichen Bestimmungen unterworfen sein.
כחזה התנופה וכשוק הימין, כחזה התנופה וכשוק הימין של שלמים שאכלים לכהני' לנשיהם ולבניהם ולעבדיהם לשני ימים ולילה אחד, אף הבכור נאכל לשני ימים ולילה אחד (זבחי' דף נ"ו): לך יהיה, בא ר' עקיבא ולמד הוסיף לך הכתוב הויה אחרת (כי כבר כתוב ובשרם יהי' לך), שלא תאמר כחזה ושוק של תודה שאינו נאכל אלא ליום ולילה · (ספרי):
V. 18. ובשרם יהיה לך sowohl תם nach זריקת הדם und הקטרת החלב des vorigen Verses, als auch בעל מום, der nicht zum קרבן tauglich ist, gleichwohl dem zum Eigentum und Genuss wird und ihm nur אסור בגיזה ועבודה bleibt (siehe Dewarim 15, 19 f.; Sebachim 37a). — כחזה התנופה וכשוק התרומה לך יהיה: wie חזה ושוק von שלמים, die נאכלין לשני ימים ולילה אחד (siehe Dewarim 7, 16 und Sebachim 57a) und die oben V. 11 allen Gliedern des כהן-Hauses zum Genuss überwiesen sind (Bechorot 32a).