Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:

Hebräischer Text (nach der Masorah)

וְאֵ֥שׁ יָצְאָ֖ה מֵאֵ֣ת יְהֹוָ֑ה וַתֹּ֗אכַל אֵ֣ת הַחֲמִשִּׁ֤ים וּמָאתַ֙יִם֙ אִ֔ישׁ מַקְרִיבֵ֖י הַקְּטֹֽרֶת׃ {ס}

Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)

Feuer aber war von Gott ausgegangen und verzehrte die zweihundertundfünfzig Mann, die Darbringer Räucherwerks.

Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)

Und ein Feuer fuhr aus von dem Ewigen, und verzehrte die zwei hundert und funfzig Mann, die das Rauchwerk dargebracht hatten.

Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)

Und ein Feuer ging von HaSchem aus und verzehrte die zweihundertfünfzig Männer, die das Räucherwerk darbrachten.

Mendelssohn-Übersetzung im Original

אונד איין פֿייער פֿוהר אויס פֿאן דעם עוויגען , אונד פֿערצעהרטע דיא צווייא הונדערט אונד פֿונפֿציג מאן , דיא דאז רויךווערק דארגעבראכט האטטען ·

Onkelos

וְאֶשָׁתָא נְפָקַת מִן קֳדָם יְיָ וַאֲכָלַת יָת מָאתָן וְחַמְשִׁין גַבְרָא מְקַרְבֵי קְטוֹרֶת בּוּסְמַיָא

Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch

V. 35. ואש יצאה וגו׳ gleichzeitig, während im Lager sich der Erduntergang vollzog, wurden die מקריבי הקטרת durch אש מאת ד׳ getötet. Das Feuer, das sonst das Opfer verzehrt, ergriff hier die unberechtigten Opferer.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

welche das Räucherwerk dargebracht. Die Rëubeniten, die Moses der Volksverführung bezichtigt hatten, wurden — wie Nadab und Abihu — durch göttliches Feuer getötet.

Biur von Moses Mendelssohn

את החמשים ומאתים איש · ה"א החמשים מושכת עצמו ואחרת עמה · (ראב"ע), ירצה כאלו כתוב החמשים והמאתים איש, ויתכן שנאמר ה"א הידיעה בתיבת מאתים, בעבור היות המספר מורכב ממאות ועשרות, ואין להפריד ביניהם, (עיין בפ, כשא), והנה נמצא בענין הזה דעות שונות כי י"א שקרח מהנבלעים הי' והעד ותבלע אותם ואת קרח (להלן כ"ו י'), וי"א כי נשרף הי' והעד ואת קרח במות העדה באכול האש (שם), לכן אמרו חז"ל שנשרף ונבלע · וכתב הראב"ע ולפי דעתי שלא נבקע רק מקום דתן ואבירם, וקרח היה עומד עם מחתתו עם אהרן ועם נשיאי העדה מקריבי הקטורת, ופי' הפסוק זאת קרח אינו דבוק עם ותבלע אותם רק עם במות העדה, ע"כ · הנה עם שדבריו נראים דברי אמת לפי פשט המקרא שקרח בתוך מקריבי הקטורת היה, כי לא הוזכר בבליעתם רק דתן ואבירם והרכוש אשר לקרח, גם המשורר במליצתו אמר תפתח ארץ ותבלע דתן ותכס על עדת אבירם (תהלים ק"ו י"ז), אך מה שאמר שמלת ואת קרח דבוקה עם במות העדה אינו לפי כונת מניח הטעמים, כי הטפחא תחת ואת קרח מפסיק יותר מן התביר שבמלות ותבלע אותם, ועוד שהיה הפעול ואת קרח חסר הפעול, ונפלאתי על הרב ז"ל שהביא הכתוב ההוא לעד על דברי האומרים שקרח מן הנשרפים, ואולי יתכן פי' ואת קרח ואת אשר לקרח, ר"ל אנשי ביתו ורכשו : יז

Text herunterladen