Die Torah - Die fünf Bücher Mose
Buch:
Kapitel:
Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
א֤וֹ לָאַ֙יִל֙ תַּעֲשֶׂ֣ה מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֑ים בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן שְׁלִשִׁ֥ית הַהִֽין׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Oder für einen Widder vollziehst du eine Huldigungsgabe: feines Mehl zwei Zehntel, durchrührt mit einem Drittel Hin Öl.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Wird aber ein Widder dargebracht, so wird zum Mehlopfer genommen, zwei Zehntheil feines Mehls, eingerührt mit einem Drittheil Hin Oehl,
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Zu einem Widder aber richte als Speisopfer her zwei Issaron Feinmehl mit einem Drittel Hin Oel gemengt,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ווירד אבר איין ווידדער דארגעבראכט , זא ווירד צום מעהלאפפער גענאממען , צוויא צעהנטייל פיינעם מעהלס , איינגעריהרט מיט איינעם דריטטייל הין אל ,
Onkelos
אוֹ לְדִכְרָא תַּעְבֵּד מִנְחָתָא סֻלְתָּא תְּרֵין עַשְׂרוֹנִין דְפִילָא בִמְשַׁח תַּלְתּוּת הִינָא
Raschi
או לאיל. וְאִם אַיִל הוּא; וְרַבּוֹתֵינוּ דָרְשׁוּ "אוֹ" — לְרַבּוֹת אֶת הַפַּלְגָּס לְנִסְכֵּי אַיִל (מנחות צ"א):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Wenn für einen Widder, und wenn es ein Widder ist; unsere Lehrer erklären, אר fügt פלגס (Lamm im 13. Monat) zu den Gußopfern eines Widders hinzu (Men. 91b).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Zu einem Widder. Die Speise- und Trankopfer waren in größeren Mengen darzubringen, wenn das Opfertier sehr groß war.
Biur von Moses Mendelssohn
או לאיל , או אם הקרבן יהיה איל תהיה מנחתו שני עשרונים ויין שלישית ההין :
Text herunterladen
V. 6. או לאיל. Im ersten Jahre heißt das Schaf: כבש, nach zurückgelegtem ersten Monat des zweiten Jahres und ferner: איל, in diesem ersten Monat des zweiten Jahres פלגם. Nach Chulin 23a ist durch die disjunktive Konjunktion או hier ausgedrückt, daß sobald es nicht mehr כבש ist, wenn es gleich das Alter eines איל noch nicht erreicht hat, also als פלגס, es doch die נסכי איל erfordere, או לרבות את הפלגס. (Im präzisen Ausdruck heißt das zum עולה und שלמים hinzukommende מנחה: מנחת נסכים, und unter נסכים ist der hinzukommende Wein verstanden. Es wird aber nicht selten auch beides zusammen mit נסכים bezeichnet; – siehe תוספות י׳׳ט Schekalim 5, 1).