Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 37. ויאמר ד׳ וגו׳. Höchst selten werden Gesetzbestimmungen mit ויאמר eingeleitet. Wo dies geschieht, sind es in der Regel Erläuterungen bereits gegebener Gesetze wie: ויאמר וגו׳ זאת חקת הפסח (Schmot 12, 43), ויאמר וגו׳ אך את שבתתי וגו׳ (daselbst 31, 12). ויאמר וגו׳ im eben vorangegangenen V. 35, oder Konsequenz eines vorangegangener Ausspruch, wie וידבר וגו׳ אחרי מות וגו׳ וימר וגו׳ (Wajikra 16,1 und 2), oder es knüpft folgende Gesetzaussprüche an vorangegangene Ereignisse an, wie ויאמר אל אהרן אתה וגו׳ (Bamidbar 18, 1), wie endlich der allererste Gesetzesausspruch an Mosche ויאמר וגו׳ החדש הזה וגו׳ (Schmot 12, 1), womit eben das Gesetz als das Ziel aller vorangegangenen Ereignisse und Gotteswaltungen angekündigt wird (über Wajikra 21, 1 siehe daselbst). Auch hier knüpft das ויאמר וגו׳ das damit eingeleitete Gebot nicht nur an das unmittelbar vorangehende Ereignis an, sondern es dürfte, wie wir sehen werden, überhaupt als zusammenfassendes Resultat aller in diesem שלח לך-Abschnitte enthaltenen Ereignisse und Gesetze sich darstellen.

37.—41. ZIZZITH