Die Torah - Die fünf Bücher Mose
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Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיַּקְרִ֣יבוּ אֹת֔וֹ הַמֹּצְאִ֥ים אֹת֖וֹ מְקֹשֵׁ֣שׁ עֵצִ֑ים אֶל־מֹשֶׁה֙ וְאֶֽל־אַהֲרֹ֔ן וְאֶ֖ל כׇּל־הָעֵדָֽה׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Da brachten ihn diejenigen, welche ihn Hölzer zusammenlesend fanden, zu Mosche, zu Aharon und zu der ganzen Gemeinde.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Die ihn Holzsammeln fanden, brachten ihn vor Moscheh, Aaron und die ganze Gemeine.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Da brachten ihn, die ihn Holz lesen fanden, zu Mosche und Ahron und der ganzen Gemeinde,
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דיא איהן האלץזאממעלן פֿאנדען , בראכטען איהן פֿאר משה , אהרן אונד דיא גאנצע געמיינע ·
Onkelos
וְקָרִיבוּ יָתֵהּ דְאַשְׁכַּחוּ יָתֵהּ כַּד מְגַבֵּב אָעִין לְוָת משֶׁה וּלְוָת אַהֲרֹן וּלְוָת כָּל כְּנִשְׁתָּא
Raschi
המצאים אתו מקשש. שֶׁהִתְרוּ בוֹ וְלֹא הִנִּיחַ מִלְּקוֹשֵׁשׁ, אַף מִשֶׁמְּצָאוּהוּ וְהִתְרוּ בוֹ (שם; סנהדרין מ"א):
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Die ihn beim Auf- 33 sammeln getroffen hatten, sie hatten ihn gewarnt, er hörte aber nicht auf, zu sammeln, auch nachdem sie ihn getroffen und ihn gewarnt hatten (Sifre).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
zu der ganzen Gemeinde. Zu dem Ältesten-Kollegium, das das Volk als solches repräsentierte. S. Exod. XVIII,
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V. 33. ויקריבו אתו המצאים וגו׳, durch, diese wiederholte Bezeichnung des Subjekts: "המצאים אתו מקשש עצים" ist nach Sanhedrin 41a das Finden zu dem Begriffe des "Befindens" erhöht. Sie trafen ihn nicht nur die Handlung übend, sondern fanden, daß er die Handlung übte, daß sie ihm in vollem Maße zugerechnet werden konnte, d. h. daß er sie mit vollem Bewusstsein ihres ungesetzlichen Charakters und ihrer Folgen übte, ein Befund, der nur durch Fortsetzung der Handlung nach vorangegangener Warnung, התראה sich ergeben konnte:שהתרו בו ועדין הוא מקשש (vergl Schmot 21, 18 und Wajikra 20, 17).