Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְכִפֶּ֣ר הַכֹּהֵ֗ן עַֽל־כׇּל־עֲדַ֛ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל וְנִסְלַ֣ח לָהֶ֑ם כִּֽי־שְׁגָגָ֣ה הִ֔וא וְהֵם֩ הֵבִ֨יאוּ אֶת־קׇרְבָּנָ֜ם אִשֶּׁ֣ה לַֽיהֹוָ֗ה וְחַטָּאתָ֛ם לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה עַל־שִׁגְגָתָֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es vollzieht der Priester über die ganze Gemeinde Jisraels Sühne und es wird ihnen verziehen; denn es ist eine Unachtsamkeit, und sie haben ihre Wiederannäherung Gott in einer Feuerhingebung gebracht, und ihr Entsündigungsopfer vor Gott über ihre Unachtsamkeit.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Der Priester versöhnt die ganze Gemeine der Kinder Jisraels, womit ihnen vergeben sein soll. Denn es ist ein Irrthum, und sie haben wegen dieses Irrthums, dem Ewigen zu Ehren, ihr Feueropfer, wie auch ihr Sündenopfer dargebracht.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Und der Priester entsühne die ganze Gemeinde Jißrael, und es wird ihnen vergeben, denn es war ein Versehen und sie haben ihr Opfer gebracht, ein Feueropfer für HaSchem, ihr Sündopfer vor HaSchem wegen ihres Versehens.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
דער פריסטער פֿערזעהנט דיא גאנצע געמיינע דער קינדער ישראלס , וואמיט איהנען פֿערגעבען זיין זאלל ; דען עס איזט איין אירטום , אונד זיא האבען וועגען דיזעס אירטומס , דעם עוויגן צו עהרען , איהר פֿייעראפֿפֿער , וויא אויך איהר זינדעןאפֿפֿער דארגעבראכט ·
Onkelos
וִיכַפַּר כַּהֲנָא עַל כָּל כְּנִשְׁתָּא דִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִשְׁתְּבֵק לְהוֹן אֲרֵי שָׁלוּתָא הִיא וְאִנוּן אַיְתִיאוּ יָת קֻרְבַּנְהוֹן קֻרְבָּנָא קֳדָם יְיָ וְחוֹבַתְהוֹן קֳדָם יְיָ עַל שָׁלוּתְהוֹן
Raschi
הביאו את קרבנם אשה לה'. זֶה הָאָמוּר בַּפָּרָשָׁה, הוּא פַר הָעוֹלָה שֶׁנֶּאֱמַר "אִשֶּׁה לַה'" (ספרי):
וחטאתם. זֶה הַשָּׂעִיר:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Sie haben ihr 25 Opfer als Feuergabe dem Ewigen dargebracht, das hier im Abschnitt steht; das ist der Stier des Ganzopfers, da es heißt, als Feuergabe dem Ewigen. Und ihr Sündopfer, das ist der Ziegenbock (Sifre).
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Biur von Moses Mendelssohn
הביאו את קרבנם, זה פר העולה שנאמר אשה לה' : וחטאתם, זה השעיר, ובעבור שהוא סמוך אל עזים הוא קטן ושעתיד הפך · (הראב"ע), ונראה שטעות נפל בדפוס והנכון צ"ל והעמוד הפך, ור"ל שם שעיר כשהוא סמוך אל עזים יורה על היותו קטן , והשפך בהעמוד (מן עתודים העולים) והוא הצפיר כשהוא נסמך אל עזים הוא הגדול שבעזים, כמו וצפיר העזים הגדיל עד מאוד (דניאל ח' ח') : ויאמר שעם שהחטא גדול מאד עכ"ז ונסלח להם כי שגגה היא ולא ביד רמה עשו וגם בקשו עליו סליחה בהביאם את קרבנם :
V. 25. והם הביאו את קרבנם אשה לד׳: das עולה und וחטאתם לפני ד׳ ,נסכים: der שעיר הנעשה בפנים als חטאת פנימית.