Die Torah - Die fünf Bücher Mose
אל תמרדו. וְשׁוּב ואתם אל תראו:
כי לחמנו הם. נֹאכְלֵם כַּלֶּחֶם:
סר צלם. מְגִנָּם וְחָזְקָם, כְּשֵׁרִים שֶׁבָּהֶם מֵתוּ — אִיּוֹב שֶׁהָיָה מֵגֵן עֲלֵיהֶם (סוטה ל"ה); (דָּ"אַ, צִלּוֹ שֶׁל הַמָּקוֹם סָר עֲלֵיהֶם):
Empöret euch nicht, dann braucht ihr nicht zu fürchten. Denn sie sind unsere Speise, wir essen sie wie eine Speise. Ihr Schatten ist gewichen, ihr Schild und ihre Stärke; die Gerechten unter ihnen sind gestorben, Ijob, der sie schützte (Sota 35a), andere Erklärung: der Schutz des Ewigen ist von ihnen gewichen.
denn unser Brot sind sie, d. h. wir werden sie mühelos vernichten.
Schatten. Ein oft angewandtes Wortbild, dessen Bedeutung in einem so heißen Lande klar ist (Mc. Neile). Das Wort לחמנו (»unser Brot«) bezieht sich vielleicht auf das Manna, und סר צלם, »ihr Schatten ist von ihnen«, auf das Schmelzen des Manna am Mittag (Exod. XVI, 21). Dann würde die Stelle besagen: »Fürchtet das Volk des Landes nicht, denn sie gleichen dem Manna, wenn der Schatten verschwindet, d. h. wenn die Sonne aufgegangen ist. Dann bleibt kein Manna mehr erhalten. Der Ewige ist mit uns; unsere Feinde schmelzen dahin — fürchtet sie nicht« (Ephraim Lenczic).
אך בה' אל תמרדו , לשון הרמב"ן , כי יראתכם לחוזק העם היושב בה הוא מרד בשם הנכבד כי לא בכחכם יצאתם ממצרים , כי יד ה' עשתה עמכם להפליא והוא הבטיח אתכם שיוריש מפניכם אם כן האמינו ותצליחו , עכ"ל , ורש"י פי' אך בה' אל תמרדו ושוב ואתם אל תראו , ותהי' לפ"ד מלת ואתם הנמשך מתנאי הקודם , וכן מתורגם בל"א : כי לחמנו הם , נאכלם כלחם על דרך אוכלי עמי אוכלי לחם : סר צלם · הוא מגן והנה אשר הם לו על הנלחמים , ואמרו כי נפל פחדנו עליהם ולא יקחו מגן והנה להלחם כנגדנו · ( הרמב"ן ) , והיא מליצה שגורה בלה"ק , יאמר על היושב בטח מפחד אויב , שהוא מתלונן בצל , או מסתתר בצל , וא"כ כאשר יסור צלו מעליו , ישוב הפחד :
V. 9. ואתם, und ihr – alles, was sich an geistiger Größe, an sittlichem Adel, an göttlicher Bestimmung und Bundesnähe in dem Gedanken an Israels Vergangenheit und Bestimmungszukunft denken lässt, liegt zusammengefaßt in diesem "ihr". Seien sie die wuchtigsten Riesenleiber mit granitstärksten Felsenburgen, ihr solltet sie nicht fürchten. Vor dem Bewusstsein eurer in Gott und mit Gott starken, geistigen und sittlichen Kraft sollten sie in ihr nichts verschwinden. Ihr müsstet euch schämen, sie zu fürchtenl – כי לחמנו הם drückt eben die vollendete Widerstands- und Bedeutungslosigkeit dieser geistig und sittlich verkommenen und nur mit materieller Leiblichkeit imponierenden Bevölkerung dem göttlichen, geistigen und sittlichen Prinzipe gegenüber aus, das in Israel mit ihnen in den Kampf treten soll. סר צלם וגו׳: sie haben nur so lange Existenz, als sie im Schatten der Nichtbeachtung geborgen bleiben. Mit uns tritt aber Gott, seine Wahrheit und sein die Menschheit erlösendes Recht bei ihnen ein. Vor der Helle dieser Wahrheit schwindet der Schatten, tritt ihre Verworfenheit in das schärfste Licht, und in dieser Verworfenheit sind sie gerichtet und vernichtet – fürchtet sie nicht!