Die Torah - Die fünf Bücher Mose
לעדה הרעה וגו'. אֵלּוּ הַמְרַגְּלִים, מִכָּאן לָעֵדָה שֶׁהִיא עֲשָׂרָה (מגילה כ"ג):
אשר המה מלינים. אֶת יִשְׂרָאֵל עָלַי:
את תלנות בני ישראל אשר המה. הַמְרַגְּלִים מלינים אוֹתָם עלי, שמעתי:
Diese böse Gemeinde, das sind die Kundschafter; von hier geht hervor, daß unter Gemeinde 10 zu verstehen sind (Meg. 23b). Die Jisrael gegen mich zum Murren bringen. Das Murren der Kinder Jisrael gegen mich, zu dem sie, die Kundschafter, sie gebracht haben, habe ich vernommen.
Wie lange friste Ich dieser bösen Gemeinde. Wörtl.: »Wie lange wird diese böse Gemeinde so fortfahren?« Den Rabbinen zufolge bezieht sich diese Stelle auf die zehn Kundschafter.
עד מתי לעדה הרעה הזאת , מקרא קצר עד מתי אחריש אתאפק לעדה הזאת , שהם המרגלים , כמו שפירש"י ז"ל מכאן לעדה שהיא עשרה : אשר המה מלינים עלי , אשר המרגלים מלינים את ישראל עלי , כן פירש"י ז"ל , והוא ע"פ הכלל שכת' בפ' בשלח על פסוק וילונו , עיין באורנו שם , וקרוב לזה פי' ר"ע ספורנו וז"ל , עד מתי לעדה הרעה הזאת , אע"פ שסלחתי כדברך להאריך להם שלא להמיתם תכף ולאכלם יחדיו , מ"מ לא סלחתי לעדת המרגלים , אשר הם מלינים עלי , שהם המחטיאי' וחטא הרבים תלוי בהם ולא אאריך להם כלל , ועם זה את תלונות ב"י אשר המה המרגלים מלינים עלי שמעתי ואשים פני לענשם , לפיכך אמור וגו' עכ"ל :
V. 27. עד מתי לעדה וגו׳ wird Megilla 23b von den zurückgekehrten Botschaftern verstanden, welche מלינים עלי, welche den Aufruhr gegen Gott angestiftet. Es wird daran die allgemeine Bestimmung nachgewiesen, daß je zehn zu einem Zwecke vereinigte Männer den Begriff einer עדה darstellen. – מלינים siehe zu Schmot 16, 2.