Hebräischer Text (nach der Masorah)
וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עַד־אָ֥נָה יְנַאֲצֻ֖נִי הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה וְעַד־אָ֙נָה֙ לֹא־יַאֲמִ֣ינוּ בִ֔י בְּכֹל֙ הָֽאֹת֔וֹת אֲשֶׁ֥ר עָשִׂ֖יתִי בְּקִרְבּֽוֹ׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Und Gott sprach zu Mosche: Wie lange soll dieses Volk mich höhnen! Und wie lange werden sie kein Vertrauen in mich setzen, bei all den Zeichen, die ich in ihrer Mitte vollbracht!
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Und der Ewige sprach zu Moscheh: Wie lange soll mich dieses Volk noch erzürnen? Wie lange noch wollen sie nicht an mich glauben bei allen Wunderzeichen, die ich unter ihm gethan?
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Hierauf sprach HaSchem zu Mosche: Wie lange noch soll dieses Volk mich verschmähen, wie lange noch wird es an mich nicht glauben trotz aller Zeichen, die ich in seiner Mitte vollbracht?
Mendelssohn-Übersetzung im Original
אונד דער עוויגע שפראך צו משה : וויא לאנג זאלל מיך דיזעס פֿאלק נאך ערצירנען ? וויא לאנגע נאך וואללען זיא ניכט אן מיך גלויבן , בייא אללען וואונדערצייכען , דיא איך אונטער איהם געטאהן ?
Onkelos
וַאֲמַר יְיָ לְמשֶׁה עַד אֵימָתַי יְהוֹן מְרַגְזִין קֳדָמַי עַמָא הָדֵין וְעַד אֵימָתַי לָא יְהֵימְנוּן בְּמֵימְרִי בְּכֹל אָתַיָא דִי עֲבָדִית בֵּינֵיהוֹן
Raschi
עד אנה. עַד הֵיכָן:
ינאצני. יַרְגִּיזוּנִי:
בכל האתות. בִּשְׁבִיל כָּל הַנִּסִּים שֶׁעָשִׂיתִי לָהֶם, הָיָה לָהֶם לְהַאֲמִין שֶׁהַיְכֹלֶת בְּיָדִי לְקַיֵּם הַבְטָחָתִי:
Raschi (Deutsche Übersetzung)
Wie lange noch, bis wie lang. Wird mich erzürnen, werden sie mich erzürnen. Bei all den Zeichen; infolge all der Wunder, die ich für sie getan habe, hätten sie Vertrauen haben müssen, daß die Macht in meiner Hand, daß ich meine Verheißung halte.
Kommentar von R. Samson Raphael Hirsch
Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz
Biur von Moses Mendelssohn
עד אנה , שתי המלות האלה יש להן הוראות נבדלות , כי מלת עד תורה על גבול מקום או גבול זמן , כמו עד הגלגל , עד יום בואי , ומלת אנה תורה על שאלת המקום , אנה אנחנו עולים , ובהתחבר המלות האלה הוראתן על שאלת משך הזמן , כמו עד אנה תסתיר פניך , וכן כאן : בכל האתות , עם כל הנסים שעשיתי להם שהיו אותות על יכלתי לקיים הבטחות ועכ"ז אינם מאמינים בי , וכן מתורגם בל"א :
V. 11. נאץ .ינאצני lautverwandt mit נחץ, eilig fortdrängen, heißt: über etwas als der Beachtung völlig unwert forteilen. Es ist der höchste Grad der Höhnung, die den Gegenstand gar keiner Berücksichtigung wert hält. Es entspricht dies vollkommen der kundgegebenen Gesinnung des Volkes, in dessen Urteilsbildung über seine Zukunft augenblicklich "Gott" ganz aufgehört hatte, ein Moment der Berücksichtigung zu bilden.