Die Torah - Die fünf Bücher Mose

V. 33. את הנפילים .ושם ראינו וגו׳, jene uralten Riesen אשר מעולם אנשי השם (Bereschit 6, 4) von deren gewaltiger Größe und Stärke die Sagen der Vorwelt voll sind, die haben wir dort in Wahrheit und Wirklichkeit gesehen; es sind dies die zu Chebron wohnenden Riesengeschwister, die ילידי הענק (Verse 22 und 28) בני ענק מן הנפילים sind die übrigen im Lande wohnenden Anakiden, die auch von den stammen (siehe oben V. 22).

Die Tatsache übrigens, daß sich in Palästina noch Reste der vorsündflutigen Nefilin befanden, dürfte mit jener Auffassung (Sebachim 113a) übereinstimmen, nach welcher לא ירד מבול לא׳׳י, Palästina von der Sündflut verschont geblieben. Es dürfte dann dem Lande von der urwüchsigen Kraft der Erde bewahrt geblieben sein, die sich unter einer kenaanitischen Bevölkerung nur in Produzierung leiblicher Größe bewährt, ebenso aber es zum Boden des Gottesvolkes geeignet haben mochte, das durch Erfüllung des Gottesgesetzes dort das Ideal geistiger und sittlicher Menschengröße anstreben und mit ihr eine paradiesische Wiederverjüngung der Erdwelt beginnen sollte (siehe Bereschit 3, 19). Vergessen wir nicht, daß nach der Lehre der Weisen leibliche Kraft und Gesundheit eine der Vorbedingungen höchster Geistesentwicklung bildet und, wenn uns nicht alles täuscht, das, was, wo die Geistesarbeit brach liegt, gigantische Leiber erzeugt, bei einem Menschenstamm vorzugsweise geistiger Richtung, von geistiger Tätigkeit verbraucht werden könne, ohne dem Größenwuchs der Leiber zugute zu kommen.

Riesen. Hebr. »nephilim«. Die Riesen aus grauen Urzeiten, die in Gen. VI, 4 erwähnt werden. Die Kundschafter gebrauchen diesen Namen, um ihrer Schilderung von der Unbesiegbarkeit der Enaksöhne mehr Gewicht zu verleihen (W. H. Green).
so waren wir auch in ihren Augen. Oder: »So müssen wir auch in ihren Augen erschienen sein«. Diejenigen, die sich in ihrer eigenen Vorstellung wie Heuschrecken vorkommen, denken — und mit vollem Recht — daß auch andere sie so einschätzen. Die Kundschafter durchquerten das gesamte Land von Süd bis Nord. Die Länge des Heiligen Landes beträgt ca. 180 Meilen und seine Durchschnittsbreite zwischen Mittelmeer und Jordan ca. 40 Meilen. Man kann sagen, daß das Land aus drei von Nord nach Süd verlaufenden Streifen besteht: I). dem Küstenstreifen, der sich vom Meer bis zu einer Entfernung von vier bis fünfzehn Meilen erstreckt. Er ist sehr fruchtbar. In ihm liegen die berühmte Scharon-Ebene und das philistäische Tiefland. II). Anschließend an den Küstenstreifen und parallel zu ihm erhebt sich das »Bergland«, das Rückgrat des Heiligen Landes. Im Osten fällt es steil ab zum III). Jordantal und zum Toten Meer. Jenseits davon liegen die Höhenzüge von Gilead und Moab, das heutige Transjordanien. In den ältesten Berichten wird das Land das »Land der Kanaaniter« oder das »Land der Amoriter« genannt. Daraus kann man entnehmen, daß diese Stämme die Ureinwohner waren. In einer sehr weit zurückliegenden Zeit ließen sich die Hethiter, die im Norden ein mächtiges Königreich bildeten, in Kanaan nieder. Zur Zeit der Eroberung durch die Israeliten war das Land von einem Gemisch von Stämmen bewohnt, von denen die bedeutendsten die Kanaaniter (bedeutet wahrscheinlich »Niederländer«) waren, die im Küstengebiet und in der Jordanebene wohnten. Die Hethiter und Jebusiter wohnten im Süden, dem späteren Judäa, die Hiwiter nördlich davon, im späteren Samaria, und noch weiter nördlich die Peresiter. Die Emoriter (wahrscheinlich »Hochländer«) saßen im Norden und auch im Süden, östlich vom Jordan. Die Philister hatten Wohnsitze im Südteil des Küstenstrichs erobert.