Die Torah - Die fünf Bücher Mose
אכלת יושביה. בְּכָל מָקוֹם שֶׁעָבַרְנוּ מְצָאנוּם קוֹבְרֵי מֵתִים, וְהַקָּבָּ"ה עָשָׂה לְטוֹבָה, כְּדֵי לְטָרְדָם בְּאֶבְלָם וְלֹא יִתְּנוּ לֵב לָאֵלּוּ:
אנשי מדות. גְּדוֹלִים וּגְבוֹהִים, וְצָרִיךְ לָתֵת לָהֶם מִדָּה, כְּגוֹן גָּלְיָת "גָּבְהוֹ שֵׁשׁ אַמּוֹת וָזָרֶת" (שמואל א י"ז), וְכֵן "אִישׁ מָדוֹן" (שמואל ב כ"א), "אִישׁ מִדָּה" (מלכים א י"א):
Das seine Bewohner verzehrt, überall, wo wir vorüberzogen, trafen wir sie Tote begraben; der Heilige, gelobt sei Er, hatte es zum Guten so gefügt, um sie mit ihrer Trauer zu beschäftigen, damit sie nicht auf jene achteten (Sota 35a). Männer von hohem Wuchs, groß und hoch, daß man ein Maß für sie angeben müßte, wie Goljat (I Sam. 17, 4), seine Höhe war 6 Ellen und eine Spanne; ebenso (II Sam. 21, 20), ein gewaltiger Mann; (I Chr. 11, 23) einen Mann an Maß.
übles Gerücht. »Die Strafe, die Gott über Mirjam gebracht hatte, war als Belehrung gedacht gewesen, um zu zeigen, wie streng Gott Lästerzungen bestrafen würde. Nichtsdestoweniger hatte diese Lehre die sündigen Männer nicht abgeschreckt, die so kurz nach diesem Vorfall sich nicht scheuten, üble Gerüchte über das Gelobte Land auszustreuen und mit ihren verruchten Zungen das ganze Volk gegen Gott aufzuhetzen, sodaß es lieber nach Ägypten zurückkehren als nach Palästina ziehen wollte» (Midrasch).
das seine Bewohner verzehrt. Das nicht genug hervorbringt, um sie zu ernähren; vgl. Ezechiel XXXVI, 8, 11—14, 30 (Gray).
ויציאו דבת וגו' אל בני ישראל , כי הלכו מלפני משה ואהרן והיו אומרים לעם באהליהם כי היא ארץ אוכלת יושביה , כי מתחלה בשהיו אומרים להם לפני משה ואהרן שהארץ זבת חלב ודבש זולתי שהעם חזק וכלב היה אומר כי יכול נוכל לה היו העם פוסחים , מהם בוטחים בכחם ובגבורתם ומהם בעזרת השם בגבורים , אז הוציאו להם דבה בפני עצמם לאמר הארץ אשר עברנו בה וגו' , עד שילינו כל העדה , וזהו הטעם שאמר וישובו וילינו עליו את כל העדה להוציא דבת שקר על הארץ לבטל עליתם על כל פנים , ודע כי המביא אמת יקרא מביא דבה , כמו ויבא יוסף את דבתם ( בראשית ל"ז ב' ) , ואשר יאמר שקר הוא נקרא מוציא דבה · ( מדברי הרמב"ן ) : אנשי מדות , אנשי מדות גדולות הם , כמו אנשי לבב שמעו לי ( איוב ל"ד י' ) , כל איש יש לו לבב , אבל פירושו אנשי לב משכיל יותר משאר העם , וכן כאן פי' מדות מיוחדות וגדולות ממדות שאר אנשים :
V. 32. דבת) ויציאו וגו׳ siehe zu Bereschit 37, 2). In dieser Verlästerung des Landes gipfelt ihr Verbrechen. Nicht ויביאו, wie bei Josef, sondern ויציאו sie produzierten, erdichteten Böses vom Lande (רמב׳׳ן). Damit schreckten sie das Volk vollends zurück. Selbst wenn es gelänge, das Land zu erobern, so wäre dessen Besitz geradezu ein Unglück. Es ist ein Land, das seine Bewohner aufreibt. Es ist nicht für Menschen gewöhnlichen Schlages berechnet. Es fordert Riesenkonstitutionen. Gewöhnliche Menschen sterben darin hin. Daher ist auch die Bevölkerung von so ungewöhnlicher Größe. Die Kleinen und Schwachen kommen nicht auf (רמב׳׳ן).