Die Torah - Die fünf Bücher Mose
בצרות. לְשׁוֹן חֹזֶק, וְתַרְגּוּמוֹ "כְּרִיכַן", לְשׁוֹן בִּירָנִיּוֹת עֲגֻלּוֹת, וּבְלָשׁוֹן אֲרַמִּי כְּרִיךְ עָגוֹל:
Befestigt, bedeutet stark; der Targum sagt כריכן, das bedeutet runde Städte, im Aram. heißt rund כריך.
Nur. Nun kommt die entmutigende Ankündigung von der Unmöglichkeit der Eroberung des Landes.
אפס כי עז העם , תשובה על שאלת החזק הוא הרפה : והערים בצרות , תשובה על שאלת הבמחנים אם במבצרים , והפסיק הכתוב בענין תשובתם על שאלת המעט הוא אם רב , והולך ומספר איך שמרגלים הדבה האריכו לדבר ולהרחיב בגבורת העם היושב בה , והעמים שוכני גבוליה להניא את לב העם ולהודיע פחדם ויראתם וערצם , אמנם תראה שקצרו לשונם בענין שבח הארץ וטובה , ולא אמרו רק וגם זבת חלב ודבש היא וזה פריה , והרחיבו בשאול פיהם בענין גבורתם , באמרם אפס כי עז העם וגו' והערים בצרות וגו' וגם ילידי הענק וגו' והחתי והאמרי וגו' והכנעני יושב על ההר : וכאשר ראה כלב את כוונתם , התחכם להשתיקם , להבדילם מרעתם ולהחזיק את לב העם , ואמר להם לא תפחדו מפני הספור הזה , כי עלה נעלה וגו' , ואולם האנשים ההם סתרו את דבריו ואמרו אין הדבר כן , לא נוכל וגו' , ואח"כ חזרו אל הענין הראשון להשיב על שאלת המעט היא , באמרם ארץ אוכלת יושבי' , הכוונה שהם באמת מעט , אלא שרוע הארץ גרמה להם , וכל זה כדי להניא את לב אחיהם , וזהו המשך הכתובי' ושעורם על דעתי :
V. 28. אפס, eigentlich: dies alles ist aber nichts, verliert allen Wert, denn das Volk ist zu stark. בצרות גדלת מאוד, nicht הצרות גדלת, in ungemeiner Großartigkeit fest, von Riesen gegen Riesen befestigt; darum für gewöhnliche Menschen völlig uneinnehmbar. וגם ילידי הענק – siehe zu V. 22.