Die Torah - Die fünf Bücher Mose

Buch: Kapitel: Vers:
Hebräischer Text (nach der Masorah)
וְנָסְעוּ֙ הַקְּהָתִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י הַמִּקְדָּ֑שׁ וְהֵקִ֥ימוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עַד־בֹּאָֽם׃
Deutsche Übersetzung (Samson Raphael Hirsch)
Es brachen sodann erst die Kehatiden, die Träger des Heiligtums auf, so daß man die Wohnung aufrichtete, bis sie eintrafen.
Übersetzung von Moses Mendelssohn (1780 bis 1783)
Nunmehr brachen die Kehathim auf, die das Heiligthum trugen, damit jene die Wohnung wieder aufschlagen konnten, bevor diese ankamen.
Übersetzung von Lazarus Goldschmidt (1921 bis 1925)
Sodann brachen die Kehathiten auf, des Heiligtums Träger, und man richtete die Wohnung auf, bevor sie kamen.
Mendelssohn-Übersetzung im Original
ניזמעהר בראכען דיא קהתים אויף , דיא דאז הייליגטום טרוגען. דאמיט יענע דיא וואהנונג ווידער אויפשלאגען קאנטען, בעפאר דיזע אנקאמען .
Onkelos
וְנָטְלִין בְּנֵי קְהָת נָטְלֵי מַקְדְשָׁא וּמְקִימִין יָת מַשְׁכְּנָא עַד מֵיתֵיהוֹן
Raschi

נשאי המקדש. נוֹשְׂאֵי דְבָרִים הַמְקֻדָּשִׁים:

והקימו את המשכן. בְּנֵי גֵרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי שֶׁהָיוּ קוֹדְמִים לָהֶם מַסַּע שְׁנֵי דְגָלִים, הָיוּ מְקִימִין אֶת הַמִּשְׁכָּן כְּשֶׁהָיָה הֶעָנָן שׁוֹכֵן, וְסִימַן הַחֲנִיָּה נִרְאֶה בְּדֶגֶל מַחֲנֵה יְהוּדָה, וְהֵם חוֹנִים וַעֲדַיִן בְּנֵי קְהָת בָּאִים מֵאַחֲרֵיהֶם עִם שְׁנֵי דְגָלִים הָאַחֲרוֹנִים, הָיוּ בְנֵי גֵרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי מְקִימִין אֶת הַמִּקְדָּשׁ; וּכְשֶׁבָּאִים בְּנֵי קְהָת מוֹצְאִים אוֹתוֹ עַל מְכוֹנוֹ, וּמַכְנִיסִין בּוֹ הָאָרוֹן וְהַשֻּׁלְחָן וְהַמְּנוֹרָה וְהַמִּזְבְּחוֹת, וְזֶהוּ מַשְׁמָעוּת הַמִּקְרָא — וְהֵקִימוּ מְקִימֵי הַמִּשְׁכָּן אוֹתוֹ עד טֶרֶם באם שֶׁל בְּנֵי קְהָת:

Raschi (Deutsche Übersetzung)

Die das Heiligtum trugen, die die heiligen Gegenstände trugen. Und man richtete die Wohnung auf; die Söhne Gerschon und die Söhne Merari, die um den Aufbruch von zwei Fahnen jenen voran waren, sollten die Wohnung aufrichten, wenn sich die Wolke niederließ; das Zeichen des Niederlassens wurde über der Fahne des Lagers Juda sichtbar; wenn diese lagerten, waren die Söhne Kehat immer noch hinter ihnen mit den beiden letzten Fahnen unterwegs, während die Söhne Gerschon und die Söhne Merari schon das Heiligtum aufrichteten; wenn dann die Söhne Kehat herangekommen waren, fanden sie es aufgerichtet und trugen die heilige Lade, den Tisch, den Leuchter und die Altäre hinein; das ist der Sinn des Verses, sie richteten dieselbe auf, diejenigen nämlich, die die Wohnung aufzurichten hatten, bevor die Söhne Kehat gekommen waren.

Kommentar von Rabbiner Dr. Joseph Herman Hertz

Träger des Heiligtums, d. h. der heiligen Geräte usw. des Heiligtums.
jene richteten auf. Die Söhne Gerschons und Merons.
bevor diese ankamen, d. h. bevor die Söhne Kehats mit der Lade und den anderen heiligen Geräten anlangten. Wenn die Kehatiten das Heiligtum fertig erbaut vorfanden, sollten sie die Lade und die heiligen Geräte dort aufstellen.

Biur von Moses Mendelssohn

נשאי המקדש , דברים הקקודשים והוא הארון : והקימו , שב על בני גרשון ומררי שזכר למעלה , אבל עד בואם חוזר על הקהתים , וזה הוא טעם על נסיעת בני גרשון ומררי אחר נסיעת דגל יהודה ובני קהת יעמדו עד אחר נסיעת דגל ראובן כדי שבעת חניתן יקימו בני גרשון ובני מררי את המשכן טרם בוא הקהתים ובבואם יכניסו מיד את הארון אל מקומו והשלחן והמזבחות אל מקומם , וכן כוונת המתרגם בל"א :

Text herunterladen