Die Torah - Die fünf Bücher Mose
והורד המשכן. כֵּיוָן שֶׁנּוֹסֵעַ דֶּגֶל יְהוּדָה, נִכְנְסוּ אַהֲרֹן וּבָנָיו וּפָרְקוּ אֶת הַפָּרֹכֶת וְכִסּוּ בָהּ אֶת הָאָרוֹן, שֶׁנֶּאֱמַר "וּבָא אַהֲרֹן וּבָנָיו בִּנְסֹעַ הַמַּחֲנֶה" (במדבר ד'), וּבְנֵי גֵרְשׁוֹן וּבְנֵי מְרָרִי פוֹרְקִין הַמִּשְׁכָּן וְטוֹעֲנִין אוֹתוֹ בָּעֲגָלוֹת, וְהָאָרוֹן וּכְלֵי הַקֹּדֶשׁ שֶׁל מַשָּׂא בְנֵי קְהָת עוֹמְדִים מְכֻסִּין וּנְתוּנִין עַל הַמּוֹטוֹת עַד שֶׁנָּסַע דֶּגֶל מַחֲנֵה רְאוּבֵן, וְאַ"כַּ "וְנָסְעוּ הַקְּהָתִים" (עי' תנחומא):
Dann wurde die Wohnung abgeschlagen; als die Fahne von Juda aufbrach, gingen Aharon und seine Söhne hinein, nahmen den Vorhang herunter und bedeckten damit die heilige Lade; so steht (4, 5), Aharon und seine Söhne sollen hineingehen, wenn das Lager aufbricht; und die Söhne Gerschon und die Söhne Merari schlugen die Wohnung ab und luden sie auf die Wagen, während die heilige Lade und die anderen heiligen Geräte, die von den Söhnen Kehat getragen wurden, bedeckt dastanden und sich auf Tragstangen befanden, bis die Fahne des Lagers Ruben aufgebrochen war; dann brachen die Kehatim auf.
abgenommen, d. h. sie wurde für das Tragen auf dem Marsche in ihre Bestandteile zerlegt. Der eigentliche Bau, die Bretter, Vorhänge und andere schwere Teile, wurden auf die hierzu bestimmten Wagen geladen (VII, 5—9).
והורד המשכן , אחר נסיעת דגל יהודה החלו להוריד את המשכן ובא אהרן ובניו והורידו את פרכת המסך וכסו בה הארון וכלי הקודש שהיה משא בני קהת ואחר הכסוי נסעו בני גרשון ובני מררי ועמהם העגלות טעונות בקרשי המשכן , והארון וכלי הקודש עמדו מכוסים עד שנסע דגל ראובן ואז נסעו הקהתים , כן נראה ממשמעות הכתובים , וכן פי' הרמב"ן ורש"י וראב"ע :
V. 17. והורד המשכן וגו׳ und V. 21. ונסעו הקהתים וגו׳, siehe zu V. 6.