Die Torah - Die fünf Bücher Mose
בחדש השני. נִמְצֵאתָ אַתָּה אוֹמֵר, שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ חָסֵר עֲשָׂרָה יָמִים עָשׂוּ בְחוֹרֵב, שֶׁהֲרֵי בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ סִיוָן חָנוּ שָׁם וְלֹא נָסְעוּ עַד עֶשְׂרִים בְּאִיָּר לַשָּׁנָה הַבָּאָה:
Im zweiten Monat, daraus ergibt sich, daß sie 12 Monate weniger 10 Tage am Choreb blieben; denn am Neumondstag des Siwan ließen sie sich dort nieder und brachen erst am 20. Ijar des nächsten Jahres von dort auf.
VOM SINAI NACH MOAB
(KAPITEL X, 11—XXI)
X, 11—34. DER AUFBRUCH VOM SINAI
Zehn Monate und neunzehn Tage nach der Ankunft am Sinai begann die gen Moab und das Heilige Land gerichtete Wanderung. Von der Wolke geführt, lagern sie zur gegebenen Zeit in der Wüste Paran.
בעשרים בחדש נעלה הענן , זה היום היה תחלת נסוע הדגלים והנה עמדו במדבר סיני קרוב משנה שהרי באחד לחדש השלישי הוא סיון באו אל מדבר סיני :
V. 11. מעל משכן העדות .ויהי בשנה וגו׳ (siehe zu Kap. 9, 15). Die Wolke ruhte auf dem משכן, weil es die Wohnung des Zeugnisses war. Sie ruhte eigentlich auf dem Zeugnis; denn eben es, das Zeugnis des göttlichen Gesetzes, war das Band, das die Gegenwart Gottes im Volke vermittelte. – בחדש השני בעשרים וגו׳. Es war am vierzehnten dieses Monats noch erst von den im Nissan verhindert Gewesenen das פסח קטן begangen und mit ihm wiederholt die Bestimmung Israels als Volk der Gottesführung zum Bewusstsein gebracht, bevor sie nun, nach fast zwölfmonatlichem Lagern am Sinai, ihre Weiterzüge zum Eintritt in das verheißene Land des Gesetzes antreten sollten.