Nedarim 58 נדרים

Bei allem, wofür es eine Erlaubtmachung¹gibt, beispielsweise das Unverzehntete², der zweite Zehnt, das Geheiligte³und das Neue⁴, haben die Rabbanan kein Maß⁵festgesetzt; und bei allem, wofür es eine Erlaubtmachung nicht gibt, beispielsweise Hebe, Zehnthebe, Teighebe, Ungeweihtes und Mischfrucht (des Weinberges), haben die Rabbanan ein Maß⁶festgesetzt.

1. 1 Das durch irgend eine Manipulation zum Genusse erlaubt wird.
2. 2 Dieses wird durch die Entrichtung des Zehnten erlaubt.
3. 3 Beide werden durch die Auslösung für Laien erlaubt.
4. 4 Das heurige Getreide, das erst nach der Darbringung der Schwingegarbe (cf. Lev. 23,14ff.) zum Genusse erlaubt wird.
5. 5 Das Verbotene verliert sich überhaupt nicht, da man es erlaubt machen kann.
6. 6 In welchem Quantum des Erlaubten das Verbotene sich verliert.

Sie sprachen zu ihm: Für die Siebentjahrs[frucht] gibt es ja keine Erlaubtmachung, und die Rabbanan haben dabei kein Maß festgesetzt!? Wir haben nämlich gelernt: Die Siebentjahrs[frucht] macht dieselbe Art⁷in jedem Quantum verboten. Er erwiderte ihnen: Auch ich spreche nur von der Fortschaffung⁸,

7. 7 Mit der sie vermischt wird.
8. 8 Wenn beispielsweise eine Zwiebel des 6. Jahres im Siebentjahre gepflanzt worden u. gewachsen ist, so muß sie am Ende des Siebentjahres fortgeschafft werden.

hinsichtlich des Essens aber, wenn der Geschmack übertragen⁹wird. – Vielleicht ist es auch hierbei erschwerend anders!? –

9. 9 Wenn die bereits verbotene Siebentjahrsfrucht (nach der Fortschaffungsfrist) mit anderen Früchten vermischt wird, sind diese nur dann verboten. Hier wird gelehrt, daß der Stamm sich im Zuwachs verliere.

Vielmehr, er entschied es aus folgender Lehre: Wenn auf Zwiebeln¹⁰Regen gekommen ist und sie gewachsen sind, so sind sie, wenn ihre Blätter dunkel¹¹sind, verboten, und wenn gelblich, erlaubt.

10. 10 Aus dem 6. Jahre, die im 7. Jahre stehen geblieben sind u. durch den Regen weiter wachsen.
11. 11 Dies beweist, daß sie noch gewachsen sind.

R. Ḥananja b. Antigonos sagt, wenn sie an ihren Blättern herausgezogen werden¹²können, seien sie verboten, und dem entsprechend am Ausgange des Siebentjahres¹³erlaubt. Demnach verliert sich das Verbotene im erlaubten Zuwachs. – Vielleicht gilt dies von zerdrückten¹⁴!? –

12. 12 Dies beweist, daß sie noch gewachsen sind.
13. 13 Zwiebeln aus dem Siebentjahre im 1. Jahre des Septenniums.
14. 14 Die nachher gewachsen sind; nur solche verlieren sich.

Vielmehr, [er entschied es] aus folgender Lehre:

Wer bei einem Samaritaner Gewürzkräuter jätet, esse davon gelegentlich¹⁵und verzehnte sie als entschieden¹⁶[Unverzehntetes].

15. 15 Wie sonst von unverzehnteten Früchten.
16. 16 Sie sind kein Demaj.

R. Šimo͑n b. Elea͑zar sagt, wenn am Ausgange des Siebentjahres bei einem hinsichtlich des Siebentjahres verdächtigen¹⁷ Jisraéliten, so sind sie ihm erlaubt. Demnach verliert sich das Verbotene im erlaubten Zuwachs. – Vielleicht nur bei Dingen, deren Saat [in der Erde] zergeht!? – Es wird ja gelehrt: Folgende sind beispielsweise Gewürzkräuter: Lauch, Knoblauch und Zwiebeln. –

17. 17 Daß er sie in diesem Jahre gepflanzt hat.

Vielleicht gilt dies von zerdrückten!? – Er lehrt es von einem hinsichtlich des Siebentjahres verdächtigen¹⁸. – Vielleicht gilt dies von vermischten¹⁹!? – Er lehrt: wer jätet²⁰. –

18. 18 Der gewiß nicht darauf achtet, sie zu zerdrücken.
19. 19 Wenn die genannten Kräuter mit anderen Kräutern vermischt sind, die erlaubt sind.
20. 20 Wenn er beim Jäten von derselben Art ißt.

Dies wäre somit eine Widerlegung R. Joḥanans²¹und R. Jonathans!? R. Jiçḥaq erwiderte: Anders verhält es sich beim Siebentjahre; da das Verbot durch den Boden entsteht, erfolgt auch die Aufhebung durch den Boden. –

21. 21 Ob. Fol. 57b.

Auch beim Zehnten erfolgt ja das Verbot durch den Boden, dennoch erfolgt durch den Boden keine Aufhebung!? Es wird nämlich gelehrt: Wenn man eine Litra unverzehnteten Zehnten²²in den Boden gesät hat, und er zugenommen hat und auf zehn Litra gestiegen ist, so unterliegt er [dem Gesetze von] der Verzehntung und dem Siebentjahre, und für die ursprüngliche Litra entrichte er den Zehnten von anderer Stelle²³nach Verhältnis. –

22. 22 Eines Leviten, der davon den Zehnten an den Priester nicht entrichtet hat.
23. 23 Von anderem Getreide, da nach der Tora der Zuwachs nicht pflichtig ist, u. man von solchem nicht den Zehnten für das pflichtige entrichten kann.